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王安石司马光义利观之差异
作者:张跃  来源:华中理工大学学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 义利观  中国古代  社会经济改革  王安石  司马光 
描述:义利是中国古代经济思想三大理论范畴之一。分析王安石和司马光在当时的社会经济改革中提出的经济政策和主张 ,可见王安石具有明显的法家富国主义色彩 ,司马光遵循的是儒家民本主义的富民思想 ,二者在其实施
关于王安石司马光“民本思想”的若干思考
作者:周方高 武叔伦  来源:当代教育理论与实践 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  司马光  司马光  “民本思想”  “民本思想” 
描述:时杂糅了"黄老思想",而王安石则带有法家功利主义的色彩。两人有着同样的出发点,殊途却没有同归,他们在政治上走向了反面。
王安石司马光的政治思想探源
作者:季平  来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  孟子  文集  扬雄  政治思想  圣人  孔子  礼乐  熙宁 
描述:变法期间,一变而为针锋相对、势不两立的政治对手?历来论者有村种说法: 其一是说,他们二人代表的阶级利益不同。所谓王安石代表中小地主和下层民众的利益,而司马光代表大官僚大地主的利益。这一论点,显然忘却
司马光王安石经济思想比较
作者:叶坦  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石  经济思想比较  青苗法  反变法  宋代  理财  政治家  抑兼并  思想家 
描述: 司马光和王安石都是宋代著名的政治家、思想家,生活的时代也大致相同,然而,对待新法的不同态度,留给后人印象中的仿佛只有势不两立的关系。而且无论肯定抑或否定变法的观点,也大多将二者视力对立的两端,甲
王安石反对司马光的斗争
作者:张立文 方立天  来源:北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  大地主  顽固派  司马光  儒家  文集  尊孔  孔子  天命  “天” 
描述:北宋时期,以王安石为首代表无特权的地主阶级下层的“新党”,同以司马光为首代表有特权的大官僚大地主集团的“旧党”,在意识形态领域中展开了一场激烈论战。王安石的“新学”继承了春秋战国时期法家学派的变法
王安石三战司马光
作者:武汉锅炉厂七○一车间工人理论学习小组  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  文彦博  神宗  宣德  北宋王朝  三司条例司  书箱  大地主  顽固派 
描述:来。 一天深夜,司马光的“穴室”里正紧张地开着黑会,昏暗的灯光照着一个个阴沉的面孔。从阴暗的角落发出一个浑浊的声音:“王安石的新法真是欺人太甚,象这样下去,十年之后那有我们士大夫的利益,我看
青苗法Ⅱ:王安石司马光之争
作者:陈雨露 杨忠恕  来源:中国农村金融 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  青苗法  财富分配不均  熙宁  苏辙  西夏  不可逆  封桩  封建 
描述:就只有一个流向——封建官僚,而且过程不可逆!
关于王安石司马光“民本思”的若干思考
作者:周方高 武叔伦  来源:当代教育理论与实践 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  “民本思想” 
描述:时杂糅了“黄老思想”,而王安石则带有法家功利主义的色彩。两人有着同样的出发点,殊途却没有同归,他们在政治上走向了反面。
王安石变法今鉴
作者:李熙春  来源:华章 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  变革  启示 
描述:与民争利是王安石变法的一个基本特征。中国改革已进入“深水区”,我们应从王安石身上吸取教训。诺贝尔奖得主布坎南的研究揭示,公共组织行为遵循“经济人”法则,中国如不进行政治体制改革,现行改革或有
王安石的以义理财论及其实践
作者:欧阳辉纯  来源:毕节学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  三冗  以义理财 
描述:外部理财是通过发展农业,改造大自然来创造社会财富。他的以义理财论及其实践对建设我国社会主义市场经济具有重要的借鉴意义。