检索结果相关分组
- 关于明清闲情小品
- 作者：何满子 来源：浙江传媒学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明清 小品文 文学现象 个性解放 文体 诗必盛唐 时代精神 鲁迅 文风 汤显祖
- 描述：本文系何满子先生为《明清闲情小品赏析》丛书所作的序,现征得作者同意,特在本刊发表,以飨同好。
- 试论元代理学中“太极”之究竟义：吴澄理气论探析
- 作者：吴立群 来源：周易研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 吴澄 太极 太极 太一 太一 道 道
- 描述：太极是中国哲学理气论的重要范畴。吴澄是元代著名理学家。吴澄认为,太极即道。他以形而上与形而下的关系来区分太极与太一。在对太极的本体性作了初步阐发之后,吴澄又赋予太极以道德属性。吴澄以理一分殊的思想为
- 目标入场券前景难乐观——亚锦赛前访中国女篮教练陈道宏
- 作者：刘战 来源：体育世界 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国女篮 入场券 奥运会 中国队 血小板减少 亚特兰大 锦标赛 前景 替补队员 国家队
- 描述：突出和血小板减少,李昕因肾病也很难恢复。内线的核心阵容几乎一无所有了。原先的几名国家替补队员和新参加的7名队员,都还不太成熟,身材条件也不太好,高度不够。目前集训队员身材最高的马澄清只有1.94米,还有一名1.90米以上的球员是梁馨,如果郑海霞不能上场,中国队在场上已无高度优势。记者述评:老的打不动,新的没实力,甚至找不出有潜力的选手,这便是中国女篮青黄不接的状况。这种情况的出现也很正常,因国家队正处于新老交替的转换期。当务之急是加强实战,增加比赛经验,以备
- 王安石的本体论建构及其特点
- 作者：肖永明 来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 本体论 道 儒学 佛道之学
- 描述：为了回应佛道之学的挑战、复兴儒学 ,王安石在批判、否定佛道空无学说的同时 ,提出了其道本体论 ,并力图由天及人 ,从道本体出发对儒家的纲常名教作出论证。但是其本体论建构的特点是以人法天而非天人合一
- 象山心学与老子思想之辨异
- 作者：吴兆军 杨国祥 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 老子 心学 道 自然
- 描述：象山心学的核心是“心即理”，老子思想的核心是“自然无为”，以“自然”作为参照，二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异，总体而言，象山心学以儒家思想为宗，体现了浓厚的人本主义，老子思想为道家思想精髓，体现了深刻的自然主义。象山心学与老子思想各成体系，屹然同为圣贤的气象。
- 晚明小品的审美特征
- 作者：夏咸淳 来源：上海社会科学院学术季刊 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晚明小品 审美特征 艺术散文 小品文 袁宏道 古文家 小品散文 中国散文史 散文创作 汤显祖
- 描述：默,博采活的语言,绝少陈言腐语,钩章棘句;它是从“原本六经”、“根极理道”的传统文论中解放出来,取得独立审美价值的艺术散文。晚明小品的繁荣在中国散文史上具有划时代的意义,为三百年后“五四”新散文
- 《剧本》2011年总目录(总第548期-559期)
- 作者：暂无 来源：剧本 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 总目录 中国戏剧 剧本创作 戏曲 话剧 儿童剧 小品 中青年 汤显祖 大时代
- 描述：《剧本》2011年总目录(总第548期-559期)
- 戏剧与袁、金评本《水浒传》
- 作者：胡正强 来源：徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 水浒传 金圣叹 戏剧 牡丹亭 历史小说 西厢记 长篇小说 杂剧 汤显祖 演变史
- 描述：的眼光以及戏剧给他的知识来完成作品的新生。其间因书贾谋利粗制滥造的本子固然很多,但在小说演变史上,除了研究者珍贵它们外,一般读者早已置之脑后,故这里仅就影响最著的袁无涯本和金圣叹本作一些探索。
- 凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的仕隐情结
- 作者：孟庆茹 来源：北华大学学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 论语 孔子 仕隐情结 道 周礼 仁政
- 描述：《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本仕隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其仕隐观的束缚,积极求仕。最后,孔子在理想成空的情况下怀道归隐。使孔子实现从仕
- 兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
- 作者：程梅花 来源：山西高等学校社会科学学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道 天道 人道 无为 有为 天生人成
- 描述：“天人合一”思想发展到了一个新的高度