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刘绍棠反对的究竟是什么?
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作者:严文井 来源:文艺报 年份:1957 文献类型 :期刊文章
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描述:刘绍棠反对的究竟是什么?
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“断烂朝报”
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作者:单锦珩 来源:读书杂志 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 缺文 春秋三传 有无法 孔子 学生 笑话 政敌 文集 反对
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描述:却常崇敬孔
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关于苏轼的讨论
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作者:展葱 来源:江汉论坛 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 艺术成就 王安石变法 政治思想 免役法 反对 民族矛盾 文学观 中国古代文学 比校
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描述:湖北省语言文学学会中国古代文学组于三月廿六、廿七两天举行了关于苏轼的讨论会。提供讨论的论文有:谢善继的《苏轼诗的现实主义精神》和《苏轼的政治思想及其诗的艺术成就》,晦之的《试论苏轼杂记文的创作艺术》,胡国瑞的《试评苏轼的诗》,
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共产党员应是无产阶段先进分子——纪念中国共产党成立四十九周年
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作者:暂无 来源:电加工与模具 年份:1970 文献类型 :期刊文章 关键词: 先进分子 共产党员 中国共产党成立 毛主席 列宁主义 克思主义 社会帝国主义 毛泽东 无产阶级文化大革命 反对
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描述:群众夺取政
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关于杨时 : 答王煜先生
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作者:马积高 来源:中国文学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨时 王安石 理学家 宋明理学 朱熹 龟山 反对 文学 人品 评价
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描述: 王煜先生对拙著《宋明理学与文学》作了详细的评论,益我良多,惟其中提到对杨时的评价,以为除反对王安石,其人品无可议,我觉得需要作一点说明。杨时反对王安石的变法,确实表现他在政治上的保守,但我以为这是
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要从古代编史修志的经验中汲取营养:关于借鉴《资治通鉴》的几
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作者:秦光汉 来源:江苏地方志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 修志 司马光 《资治通鉴》 洛阳 反对 北宋 王安石 历史经验 新法 任期
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描述: 司马光作为历史名臣,他继承儒家的传统思想,从前代的历史经验中总结出一套治国安邦的理论。司马光在任期间,反对王安石等人推行新法,因循守旧,对于挽救北宋没有取得什么成效。但是,在他闲居洛阳“独乐园
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论司马光(续)
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作者:季平 来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石变法 中和思想 文集 扬雄 孔子 系统阐述 阴阳之道 资治通鉴 反对
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描述:身、论乐、为政等等问题.例如:“光闻一阴一阳之谓道,然变而通之,未始不由乎中和也.阴阳之道,在天为寒、燠、雨、(?),在国为礼、乐、刑、赏,在心为刚、柔、缓、急,在身为饥、饱、寒、热.此皆天人之所以存、日用而不可免者也.然稍过其分,未尝不为灾.是故过寒则为春霜夏雹,过燠则为
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司马光不是守旧派
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作者:辛长青 来源:中国历史文物 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石变法 宋神宗 太皇太后 历史研究 实事求是 反对 变与不变 首领 史学界
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描述:历史不是随意能颠倒的。而历史研究必须也只能够是建立在实事求是的基础上。多年来,史学界一直把司马光指责为反对王安石变法的首领,保守、守旧势力的代表。其最重要的根据之一,就是宋神宗熙宁二年(1069年
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从新时代高度论东坡精神
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作者:王世德 来源:文史杂志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 东坡精神 苏轼 王安石变法 文学艺术 保守派 司马光 以民为本 变革社会 学术界 反对
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描述:过去学术界主要把苏轼看作杰出的文学艺术家,在诗、词、散文、歌、赋、书、画等方面都有第一流的成就,在饮食、养生、医药、民俗等方面都有造诣;在政治上则把他看作反对变法的保守派。文革中,众言所传,苏轼
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沧海一粟
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作者:建新 来源:金色少年 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 黄州 北宋 游赏 赤壁 人生 表达 思考 反对 小米
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描述:海一 粟”来比喻非 常渺小。沧海一粟@建新