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浅谈孔子与周礼:从《论语》中记载的非礼行为说起
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作者:乔露 来源:剑南文学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 《论语》 非礼 僭越 礼 仁
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描述:态度和对新礼的建构。
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正里正乡正正朔
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作者:许国申 来源:新高考(高一语数外) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 正朔 左传 旧唐书 后汉书 名词 周礼 诸侯 世说新语 端正 大戴礼记
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描述:以内的官员;酒正——酒官之长。再如:昔先正保衡,作我先王。(《书·说命下》)里正——战国时秦国居民区一里之长。北宋时期,里正、户长负责"课督赋税",耆长则专司"逐捕盗贼"。乡正——古官名,乡大夫。隋
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论罗汝芳的易学思想
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作者:梁隽华 来源:周易研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 罗汝芳 易学 易学 天命之性 天命之性 生生之理 生生之理 仁 仁 本体 本体 工夫 工夫
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描述:罗汝芳三十四岁时得传《易》学,悟得易理贯通四书五经,认为《易》乾坤的生生之理就是天命之性,就是仁,也是心;太极不在易之外,而本身就是乾坤,是有和无的统一,实有道体又圆融无碍,它成为性命的根源,而其
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罗汝芳易学思想初探
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作者:梁隽华 来源:现代哲学杂志 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 罗汝芳 近溪 近溪 泰州学派 泰州学派 易学 易学 生生之理 生生之理 仁 仁
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描述:罗汝芳学《易》,悟得《易》理贯通四书五经,认为《易》乾坤的生生之理就是天命之性,就是仁,也是心;太极不在易之外,它本身就是乾坤,是有和无的统一,实有道体又圆融无碍,它成为性命的根源,其自身又是超越
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王安石与蔡京
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作者:郑秉谦 来源:东方文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治家 传记 中国 宋代
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描述:王安石与蔡京
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蔡楠二题
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作者:蔡楠 来源:牡丹 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲁山 服务员 县城 歌舞 家乡 罂粟 老师 潘金莲 银行卡 足疗
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描述:蔡楠二题
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蔡京也算改革派?
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作者:沈伯素 来源:中华魂 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 改革派 王安石 蔡京 水浒传 宋史 宰相 太师 废除 户部 恢复
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描述:看过电影《水浒传》的人,都知道太师蔡京是个阴险贪酷的大奸臣。倘说他属于改革派,谁都会十分惊讶。然而据《宋史》所载,伟大改革家王安石倡导的新法,蔡京的确推行了的:他一当上户部尚书,就敦促宰相章悖恢复
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从王安石与蔡京说起
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作者:郭铁兴 来源:中国食品 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 蔡京 王安石 包子 太师 厨房 罗大经 筷子 南宋末 东京开封 佚作
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描述:王安石,北宋神宗时的宰相,“帝深倚之”.蔡京,北宋崇宁元年太师.也曾权重一时.从二人对待饮食的态度上人们似乎还可以思索出点饮食以外的东西.
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蔡肇过目不忘
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作者:暂无 来源:当代学生·读写版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “子” 文言知识 王安石 “您” 尊称 句意 同学
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描述:【文言知识】释“子”的一个义项。上文“子能数之乎”中的“子”,是王安石对蔡肇的尊称,相当于“您”,句意为您能数清它吗?又,“子何好”,意为您有什么爱好。“子非吾同窗乎”,意为您不是我同学吗。至于孔子
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有钱也被饿死的蔡京
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作者:林凡 来源:上海企业 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 蔡京 宋徽宗 司马光 王安石变法 拥护者 福建 仙游 字元 干将 命令
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描述:蔡京(1047-1126),字元长,福建仙游人,为宋徽宗朝六贼之首。蔡京本来是王安石变法的坚决拥护者和得力干将。后来,司马光上台尽废新法,蔡京又力赞之,5天之内就把司马光的命令执行得毫厘不爽,致使