检索结果相关分组
- 论王安石议政的咏史怀古诗
- 作者：李唐 来源：学术交流 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 议政诗 咏史怀古诗 顺向式“嫁接” 逆向式“翻案”
- 描述：一是顺向式的“嫁接”,即指诗中的议论沿着史料固有的评价系统,抓住适当契机,把固有评价系统之外的思想嫁接上去,以新出精,以超越出深;一是逆向式的“翻案”,即指诗歌对同一史料的议论,完全与既有的评价系统相反,有时就是针对既有评价系统的某一点展开“驳论”,在“翻案”中见深刻,使议论通向现实政治。
- 爱情——莫砺锋诗话之二
- 作者：莫砺锋 来源：名作欣赏 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 爱情主题 四十年 晏几道 婚姻 陆游 沈园 吴文英 中国古典诗歌 都城 贾宝玉
- 描述：爱情——莫砺锋诗话之二
- 争当“人官”,莫做“狗官”
- 作者：袁浩 来源：农村工作通讯 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 领导干部 汤显祖 封建社会 全体会议 省委书记 开拓者 牡丹亭 老百姓 做人 明代
- 描述：羊城晚报》)"狗官"一词本来源于封建社会,体现的是一种对官吏的蔑称。明代汤显祖的《牡丹亭.硬拷》中有词:"这狗官,还了秀才,快
- 陈郁秀 年轻，莫在灯下叹息
- 作者：蓝丽娟 蓝丽娟 来源：天下杂志 年份：2004 文献类型 ：期刊文章
- 描述：刚卸下重担的文建会前主委陈郁秀，笑谈年轻岁月以优异之姿前往法国学习音乐，却屡遭挫折从头学习的情境。当她年轻时，是什麽样的西式教育，在日後还深深影响着她？面对丧夫的哀恸，她又靠着什麽样的信念，关照活着的每一刻和每一人？
- 《红楼梦》中“新编怀古诗”意义何在？
- 作者：刘操南 来源：杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红楼梦 林黛玉 怀古诗 梅花 西厢记 牡丹亭 录鬼簿 绝句 新编 赤壁怀古
- 描述：《蒲东寺怀古》是骰子(周春);有的猜测《梅花观怀古》是纨扇(王希廉).有的说:“十首绝句,其实就是《红楼梦》的‘录鬼簿’,是已死和将死的大观园女儿的哀歌.——这就是真
- 鉴赏咏史怀古诗应注意的几个问题
- 作者：赵文昕 来源：阅读与鉴赏(教研版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 咏史怀古诗 鉴赏 永遇乐 石头城 杜牧 隋炀帝 题材 江东 典故 王安石
- 描述：鉴赏咏史怀古诗应注意的几个问题
- 从《牡丹亭》看汤显祖的人文“情”怀
- 作者：暂无 来源：名作欣赏·文学研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理，灭人欲”的天条中，个性无处存身，人文无从谈起。但是，另一方面由于东南沿海资本主义萌芽，市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”（王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》），“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目：“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘。”（李贽《焚书》）他在《焚书》中主张：“穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。”“天生一人，自有一人之用”，应“各以所好，各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。
- 玄奘三藏的门人应是怀素宾列而不是怀素藏真
- 作者：李俊杰 来源：上海博物馆集刊 年份：1981 文献类型 ：期刊文章
- 描述：上海博物馆藏唐怀素《苦筍帖》,绢本,纵25.1厘米,横12厘米,有草书"苦笋及茗异常佳,乃可迳来,怀素上"十四字。此帖会入宋内府,历经元欧阳玄、明项元汴、清安歧等名家鉴藏,乾隆时会入清宫,后又为永瑢
- 我的世界杯最佳阵容 吴宏亮／莫以成败论英雄 蔡骏／不请
- 作者：暂无 来源：体坛纵横 年份：1998 文献类型 ：期刊文章
- 描述：我的世界杯最佳阵容 吴宏亮／莫以成败论英雄 蔡骏／不请