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民间文化的朝圣者:王益章
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作者:秦卫 来源:民间文化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 民间文化 朝圣者 艺术家 王益章
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描述:一位中年艺术家;一个真诚、豪爽的东北汉子。他对民间手艺满怀热忱,执着于民间文化的传承之路……[编者按]
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苏轼与章惇交游考
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作者:徐麗 来源:蜀学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 湖州 汝州 黄州 神宗 交往 雷州 宋史 人格魅力 光轨
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描述:心来对待天下所有的
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章惇历官年谱
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作者:黄錦君 来源:宋代文化研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 宋神宗 太皇太后 宋哲宗 参知政事 三司使 大夫 三省 皇后 宋史
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描述:章惇(1035-1105)字子厚,建州浦城(今福建浦城)人。曾祖父名炎,祖名佺,父名俞。章惇豪迈后逸,博学善文,曾与苏轼游南山,抵仙游潭,潭下临绝壁万仞,横木其上,惇揖轼书壁,轼惧不敢书。惇平步
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書無逸“文王卑服即康功田功”解
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作者:于省吾 来源:吉林大学社会科学学报 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 文王 劳动 早期 古文字 典籍 引伸义 战国时代 王应麟 安人 逸失
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描述:。說文和广雅释詁并訓逸为失,逸失疊韵,訓为暇逸者系引伸义。失字后世孳乳为佚
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服饰与政治:读《服周之冕——<周礼>六冕礼制的兴衰变异》有感
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作者:王伟 来源:美与时代(上) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:《周礼》六冕的"宗经"、"复古",与对现世君王权力及政权品位结构的"尊君"、"实用"这两套理念模式之间形成了一种张力,这种张力表现在历代冕服礼制的"蛇形推进"的变迁之中。该书虽然是一部政治制度史研究著作,服饰只是其研究政治制度的史料,然而其研究视角也能给设计史研究带来启示。笔者认为相对于复原历史中存在过的设计物品,理解其存在于当时历史语境的合理性,对设计史研究来说意义更为重大。
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服饰的想象政治学:评《服周之冕——周礼六冕制度的兴衰变异》
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作者:杨道圣 来源:艺术设计研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 服饰政治学 想象 服装观念 建构
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描述:历代服饰制度所提供的可能只是想象中的服装,而并没有成为现实.但这些服饰制度反映了历代统治者利用服饰来进行政治管理的努力,同时也表现了政治制度的神圣性向实用性也即世俗性的转变.对于书写服装的研究虽不能揭示服装的现实,却揭示了服装与政治权力之间的关系以及这种关系在不同时代的演变.
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狂斐之章--汤显祖的人格精神和理想
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作者:邹元江 来源:东方文化 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学家 生平事迹 中国
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描述:狂斐之章--汤显祖的人格精神和理想
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章士钊论王安石《兼并诗》
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作者:罗继祖 来源:古籍整理研究学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 章士钊 王安石 政理 队干部 黔首 秦王 州县 圣经 无产阶级执政 小人
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描述:怜哉!
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《论语·学而》首章绎说
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作者:梁贡 来源:中州大学学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》 孔子弟子 《论语译注》 汉书·艺文志 康有为 《齐论》 《鲁论》 南怀瑾 《习学记言序目》 司马迁
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描述:现行分为20篇的《论语》,是西汉未年“精习《论语》的张禹(前?-前5)根据《鲁论》、《齐论》合校而成的本子。汉成帝封张禹为安昌侯,因而又称《张侯论》。 班固说:“《论语》者,孔子应答弟子、时人,及弟子相与言,而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂。”(《汉书·艺文志·六艺
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专访姜洪 求真务实的历史学家章
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作者:开沅 来源:书与人 年份:1998 文献类型 :期刊文章
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描述:专访姜洪 求真务实的历史学家章