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春季到半山亭看花
作者:谢雪梅  来源:翠苑 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  现代化城市  苏东坡  公园  红梅  绿色  江南  常州  景区  饕餮 
描述:半山亭位于红梅公园青峦倒影景区,红梅阁北小山之巅。沿着千米长廊拾级而上,你就处在了江南平原大约五层楼的高度之上。夏季在半山亭小憩,你的视野里全都是绿色。在一座现代化城市里,心告诉你这一片绿的珍贵。在这座城里,能让你的眼睛在绿中畅游、在绿中饕餮的地方并不太多。当绿色安静了你的内心,环视
遥知不是,为有暗香来:关于气味的故事
作者:董凡  来源:收藏界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 气味  王安石  味道  故事  割草机  青草  记忆  梅花  少年  情景 
描述:于是会没缘由地对旁边的人说:下辈子咱割草去得了。还比如傍晚经过僻静的胡同,高墙内溢出的花香会让人驻足停留,思绪随着花香飘散,心想高墙内会是怎样香艳弥漫,呆立良久也回不过神来……还有还有,楼道里传出的炖肉香味,那香料混合的肉香会把胃口里沉睡最久的馋虫勾起来,于是一边咽口水一边艳羡地自语:“谁家炖肉?这么香……” 气味总是会让我产生很多联想,记得小时候很喜欢去住在解放前的老公馆里的邻居家,那里有用了很多年的红木家具。
《红炉点》论灸法
作者:何亚敏 刘密 李金香 常小荣 阳晶晶 谢文娟  来源:国医论坛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚居中  《红炉点  灸法 
描述:卷[1],主要介绍了痨瘵病的各种证治。痨瘵即肺痨的意思,与当今的肺结核病相类似。
昆曲六百年
作者:韩晗  来源:读者(原创版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  白先勇  艺术  牡丹亭  文化遗产  苏州  余秋雨  非物质  音乐  雅化 
描述:很难有一种艺术像昆曲这样,曲高和寡却绵延百年而不衰。也很难有一种艺术像昆曲这样,荣列世界非物质类文化遗产,却无狂喜过望,照旧以简单的形式平淡地生活。有人说,这就是真正的艺术。也有人说,这才是所谓的道行。
创造工程学应是交叉学科
作者:庄传  来源:发明与创新(综合版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 创造工程学  交叉学科  开发方法  结构研究  东西方流派 
描述:上许多同志已指出的,实际上很不清楚。而且,要对其学科体系有一个比较准确全面的认识,只有把它当作一门交叉学科,才有可能。下面谨以创造力的结构研究与开发方法为例,作些讨论,供商榷。    第一,关于创造力的结构研究,从国外到国内盛行的做法,都是在心理学中展开的。可是要发挥创造力,却不能单凭心理因素或主观能动性。一方面,要有一定的、可以自觉运用的经验认识与科学知识作为基础。而经验与科学的发生与获取,是哲学认识论与科学哲学的研究对象。于是,创造力的结构研究应该同认识论与科学哲学搭上关系。另一方面,创造力的发挥或者现实的创造力,还要有一定的、可以自由支配的生产资料作为条件。而生产资料条件对生产力与创造力的影响,是马克思经济学说的基础部分即劳动理论研究过的内容。这样,创造力的结构研究还应同马克思的劳动理论建立联系。    第二,...
人物传记应是独立学科
作者:詹德光  来源:社会科学家 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 人物传记  传记文学  文学色彩  传记作品  传记学  文学范畴  独立学科  历史范畴  文学传记  归属问题 
描述:.”显然,这些各异的见解,都有其一定的片面性,过于简单,难以令人信服。本文的企图,意在论证人物传记的归属问题。为此,仅把我个人不成熟的粗浅研究,付诸文字,以求教于行家里手。如能抛砖引玉.作者便深感快慰了。
词人与北宋党争
作者:曹丽芳  来源:东岳论丛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 词人  北宋党争  苏轼  王安石 
描述:词人的活动时期几与北宋新旧党争相始终,他们的命运沉浮可以说是与党争息息相关.隶属于旧党一派的苏词人在新旧党争中不同程度地受到了打击,考察他们与党争的关系有助于我们更好地理解其作品.
与王安石新法之离合
作者:萧庆伟  来源:漳州师院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  王安石新法  社会理想  经世致用  三代之治  北宋儒学  荆公新学  实践品格  程颐  熙丰新法 
描述:在经世理想和治国主张方面,二治学与荆公新学经历了一段由初合而渐离的变异过程。两派分离的原因,在于他们的政治理想均处于被强调和被突出的状态之中.二与荆公由此渐离渐远,进而淡化或削弱了以经世致用
哲学性质辨析
作者:高建立  来源:贵州社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学性质  客观唯心主义  主观唯心主义  陆九渊  “理”  华严宗  “心”  程颐  唯心主义哲学  《孟子》 
描述:唯心主义”.可以说这和孙先生的观点如出一辙.关于二的哲学性质都是唯心主义,这点在学术界早成定论.但若把二哲学一概归结为客观唯心主义,笔者不敢苟同.肖萋父、李锦全二先生在论及二哲学性质时
王安石和二的激烈论战
作者:王兴亚  来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  大地主阶级  宋神宗  北宋时期  司马光  历史条件  北宋王朝  儒家代表人物  监察御史  公元 
描述:纪时的改革家。”宋神宗时,王安石