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宋画成就特色与性理之学
作者:李德仁  来源:荣宝斋 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 性理之学  穷理尽性  画家  宋代绘画  朱熹  儒学  王守仁  宋代文化  陆九渊  气韵生动 
描述:四、极重创新,画家个人独创特色非常明显。宋画何以会具有这些特色呢?艺术的繁荣当然与社会的相对安定、经济的发达繁荣有重要关系,但却不是直接的和决定性的关系,直接的决定性的关系是当时的文化学术。比如汉
王安石“道德性命”之学及其对科举的影响
作者:祝尚书  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德  道德  性命  性命  王安石  王安石  科举  科举  北宋  北宋 
描述:考述并揭示王安石道德性命论及其实质,以及它对北宋中后期科举考试的介入和影响,并论旧党与科场道德性命之学的斗争。当日根据道德性命论写作的时文,尚有极少篇章流传至今,亦略为举论,以窥当时学风、文风之一斑
李觏视域下的图书之学
作者:崔伟  来源:周易研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 河图  河图  洛书  洛书  八卦  八卦  图书之学  图书之学 
描述:宇宙万物之情状,从而画出了八卦;河图演示的是天地阴阳之气的运行方位,洛书昭示的则是天地阴阳之气的会合,而会合之后有象有形,象、形不可分割。他的这一图书之学识见,对后世图书之学起到了重要的引发作用。
雷思齐易数之学初探
作者:谢辉  来源:历史文献研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 雷思齐  河图之数  参两参伍之数  八卦之数 
描述:雷思齐是宋元之际的著名易学家,其著作《易图通变》、《易筮通变》在易学史上有着较高的价值。本文主要从《易图通变》入手,阐明雷思齐对河图之数、参两参伍之数,以及八卦之数的探讨,从而揭示其在易数之学
与王安石新法之离合
作者:萧庆伟  来源:漳州师院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  王安石新法  社会理想  经世致用  三代之治  北宋儒学  荆公新学  实践品格  程颐  熙丰新法 
描述:在经世理想和治国主张方面,二治学与荆公新学经历了一段由初合而渐离的变异过程。两派分离的原因,在于他们的政治理想均处于被强调和被突出的状态之中.二与荆公由此渐离渐远,进而淡化或削弱了以经世致用
哲学性质辨析
作者:高建立  来源:贵州社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学性质  客观唯心主义  主观唯心主义  陆九渊  “理”  华严宗  “心”  程颐  唯心主义哲学  《孟子》 
描述:唯心主义”.可以说这和孙先生的观点如出一辙.关于二的哲学性质都是唯心主义,这点在学术界早成定论.但若把二哲学一概归结为客观唯心主义,笔者不敢苟同.肖萋父、李锦全二先生在论及二哲学性质时
王安石和二的激烈论战
作者:王兴亚  来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  大地主阶级  宋神宗  北宋时期  司马光  历史条件  北宋王朝  儒家代表人物  监察御史  公元 
描述:纪时的改革家。”宋神宗时,王安石
吕序奏摺读后感
作者:成渤  来源:贵州文史丛刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 黎庶昌  曾国藩  读后  监察御史  清王朝  国家民族  贵州青年  时势造英雄  穆宗  王安石 
描述:吕序奏摺读后感
书院春风说大
作者:许桂云  来源:中州统战 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院  扶沟县  王安石变法  奠基者  以教化为先  理学  伦理道德  何出光  农民作家  科举考试 
描述:书院春风说大许桂云“此处当年栖风驾,凤鸾栖处少严寒。至今雪弄荒台上,犹带春风气一团。“清人吕阳桐的这首诗,说的便是位于扶沟县城内书院街路北,由北宋著名思想家、教育家、理学奠基人颖创建的大书院
南云书法鉴赏
作者:张国宏  来源:秘书 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 生卒年  中书舍人  永乐大典  省博物馆  书法家  陶宗仪  明代  赵孟  江西  篆法 
描述:南云,生卒年不详,字清轩,号远斋,江西南城人。明代书法家。永乐(1403-1424)间以能书征,授中书舍人。预修《永乐大典》,累官太常卿。善书画,尤精篆隶。明陶宗仪《书史会要》称:"南云篆法得陈思