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条
神话非
神
:从《山海经》看殷人东渡
作者:
桑希臣
来源:
科学大观园
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
山海经
神话
独木舟
东渡
殷人
中华文明
胡应麟
美洲
想象力
北太平洋
描述:
部书罩上了一层神话的色彩。
《九歌》应是《九天十
神
歌》
作者:
暂无
来源:
资料卡片杂志
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
描述:
《九歌》应是《九天十
神
歌》
相山出土之四
神
规矩镜
作者:
田福铿
来源:
淮北煤师院学报(社会科学版)
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
规矩镜
铜镜
相山
出土
新莽时期
主题纹饰
铭文
西汉末年
考证
淮北市
描述:
径为17.8cm,厚度为0.5cm,重量为
意、趣、
神
、色之间:看昆剧《牡丹亭》札记
作者:
聂勋材
来源:
江苏戏剧
年份:
1984
文献类型 :
期刊文章
描述:
意、趣、
神
、色之间:看昆剧《牡丹亭》札记
形非似,
神
更异:《牡丹亭》、《长生殿》爱情描写之比较
作者:
徐人忠
来源:
东岳论丛
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《长生殿》
唐明皇
《牡丹亭》
杨玉环
爱情描写
杜丽娘
爱情故事
封建礼教
《长恨歌》
安禄山
描述:
形非似
神
更异──《牡丹亭》、《长生殿》爱情描写之比较徐人忠明代汤显祖的《牡丹亭》问世一百年后,清初洪升创作了《长生殿》。因为该剧也有女主人公梦境的描写和鬼魂游踪的情节,故当时有人称《长生殿》是一部
貌似而
神
离 形近而实远--《牡丹亭》与《长生殿》爱情描写
作者:
刘孝严
来源:
东北师大学报(哲学社会科学版)
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
长生殿
杜丽娘
爱情描写
杨玉环
唐明皇
圣人
封建礼教
柳梦梅
汤显祖
描述:
描写倾向不同,“貌似而
神
离,形近而实远”的社会历史及艺术创作的根源。
刘绍武调
神
汤治疗神经衰弱论述
作者:
刘剑波
来源:
中西医结合心脑血管病杂志
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
刘绍武
神经衰弱
三部六病
协调疗法
调
神
汤
描述:
调
神
汤是刘绍武先生数十年临床应用的经验方,也是其所倡导的协调疗法代表方剂之一,治疗以神经衰弱为主的一系列自主神经功能紊乱的疾病,对失眠症、梅尼埃征、更年期综合征也有良好的效果.
意象的融化——读谢逸《江
神
子》词
作者:
杨景龙
来源:
大学文科园地
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
描述:
意象的融化——读谢逸《江
神
子》词
意、趣、
神
、色的统一——读科莱特的三篇小说
作者:
罗国祥
来源:
法国研究
年份:
1984
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
主题思想
艺术魅力
小说
人生意义
戏剧家
西方文学作品
丈夫
心理气质
贵族
描述:
读者。为此,我们从偌大的法兰西文苑中选采了科莱特培植的几朵小花儿。
〈宜黄县戏
神
清源师庙记〉解
作者:
周育德
来源:
戏剧学刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
戏
神
戏曲
情
清源师
描述:
顯祖說「情」是藝術行為的原動力,戲曲和音樂舞蹈一樣都是「情」的產物,所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇,所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲
神
清源和田竇將軍的來歷,考察
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