检索结果相关分组
- 20世纪以来曾巩研究综述
- 作者：孟丽霞 来源：黑龙江史志 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 研究 冷落 评价 薄弱点
- 描述：对曾巩的研究一向没有像唐宋其他七家一样平衡,曾巩的研究在文学史上曾经一度出现过无人问津的阶段。本文试图对曾巩的研究从20世纪至今进行简单的整理;试图从整理中看到曾巩研究的薄弱点。
- 评邓广铭、漆侠五十年来对王安石及其变法的研究
- 作者：李华瑞 郭志安 来源：河北学刊 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邓广铭 漆侠 王安石 变法 研究
- 描述：本文较为系统全面地评述了当代著名史学家邓广铭、漆侠半个世纪以来研究宋代王安石及其变法的特点、方法和贡献 ,并指出了两人在研究方法、观点上的异同
- 麻疹概述
- 作者：王金云 来源：江西医药 年份：1965 文献类型 ：期刊文章 关键词： 麻疹 冬春季节 徐春甫 肺炎 发病原因 胎毒 万密斋 危害性 葛根 祖国医学
- 描述：行癘气傳染之时,沿門此屋相傳……。”《幼幼集成》云:“麻虽胎毒,多带时行,……傳染而成。”陈文中云:“是肺胃郁热,因时气发于外。”說明本病內因胎毒和肺胃积热,外因天行时气,相互誘
- 台湾佛教概述
- 作者：张大柘 来源：台湾研究集刊 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台湾佛教 部派佛教 中国佛教 台湾省 佛学院 佛教组织 佛教文化 佛教徒 日本佛教 曹洞宗
- 描述：一、台湾佛教的兴起与变异台湾佛教是随着大陆佛教徒移居台湾而逐步发展起来的。明永历15年(1661)郑成功收复台湾。在郑氏三代期间,修建了竹溪寺、弥陀寺和龙湖岩等佛寺,闽粤僧人东渡台湾日渐增多。18
- 明代三礼学概述
- 作者：张学智 来源：中国哲学史 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明代 礼学 《仪礼》 著作 三礼 周礼 礼记
- 描述：明代礼类著作较易、诗、书类著作为少,其中关于《仪礼》的著作尤少。三礼之属,《四库》分周礼、仪礼、礼记、三礼总义、通礼、杂记分述,重点在前三类。本文就前三类中较为重要者概述如下。
- 西周官制概述
- 作者：左言东 来源：人文杂志 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 韦昭注 国语 太史 周王 《周礼 太师 官制 尚书 师氏 内史
- 描述： 武王灭商以后,在中原地区建立起一个以周族为主体的封建制国家。西周国家的最大特点是:宗法组织和国家组织有机地结合在一起。 西周建国以后,实行大规模的自上而下的土地分封制度,形成了统一的王、诸侯、大夫三级政权,这在我国历史上还是第一
- 庐山道教文化概述
- 作者：陈岌 来源：东南文化 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 庐山 道教文化 道教史 道观 陆修静 道徒 道学 同治版 吴宗慈 使者
- 描述：登仙而去,山故名匡山或匡阜;二是西周早期方辅与李聃骑驴入山修仙炼丹,后得道,仙去唯庐独存,故得名庐山或辅山;三是说匡俗为西汉初人,因其父助刘邦夺天下有功而封越庐君,匡俗兄弟七人不愿为官,结庐山中修炼寻道,人们于是称此山为庐山或匡庐.以上诸说虽为神话,但至少可以说明,先于道教的存在而存在的庐山,其得名以及被人们所认识,是与道士、方术之人以及神仙家们最早来山活动分不开的.庐山的文化与道教有着深刻联系.也可以说,庐山文化是以道教文化为起点,然后才得以开发和被人们所认识的.