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黄鹤知何去?
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作者:赵星平 来源:书屋 年份:1997 文献类型 :期刊文章
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描述:黄鹤知何去?
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阅读“三知”
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作者:雷源轼 来源:语数外学习:初中版 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 整体阅读 文章 陆九渊 方法 宋代 体式 知人
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描述:宋代著名学者陆九渊提出阅读应三知:“知人知世知体式。”这是对一篇文章进行整体阅读的好方法。
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温古知今
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作者:刘树人 来源:中国书画 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法传统 求新求变 艺术家 流行书风 博采 博与专 书法艺术 民间书法 李瑞清 生厌
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描述:,未得其神理,因而画虎不成反类犬;或者自己本身就是一个俗气之人,虽然竭力模仿,终是效颦东施。
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知而不改,不如不知
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作者:李恩柱 来源:杂文月刊(选刊版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 宋朝 朝廷 宋钦宗 蔡京 批评 言路 太学生 城门 李纲
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描述:朝有的,唐朝未必没有,明朝也不一定撇得清。于是,在下放心大胆抄下一句北宋末年的谣谚。民谣云:"城门闭,言路开;城门开,言路
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《顾曲斋元人杂剧选》审视
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作者:赵天为 来源:中国文化报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 元杂剧 编选者 雅俗之间 语言风格 王骥德 个性自由 《菩萨蛮》 晚明时代 汤显祖 资本主义意识形态
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描述:《顾曲斋元人杂剧选》审视
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《能改斋漫录》及其作者〔南宋吴曾〕
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作者:李国章 来源:随笔 年份:1981 文献类型 :期刊文章
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描述:《能改斋漫录》及其作者〔南宋吴曾〕
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中国文人的别号、斋号与主体意识
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作者:赵佳聪 来源:云南教育学院学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 主体意识 别号 欧阳修 中国文人 陶渊明 红楼梦 冯梦龙 知识分子 居士 汤显祖
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描述: 文人的别号、斋号是中华民族特有的精神文明的产物,是数千年文化的结晶。研究这种似乎不起眼的文化形式,却可以探索到历代知识阶层(“士”)心灵运动的轨迹。别号、斋号中,蕴含着主体的社会意识道德观念、人格
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《容斋随笔》训诂摭拾
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作者:于平 来源:文教资料 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《容斋随笔》 方言俗语 训诂 王安石 笔记体 “之” 董仲舒 “变” 吕氏春秋 学术价值
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描述:倾注心血地去完成一部笔记体著作。这些著作或记录历史琐闻,讲解典章制度;或考据辨证经书章句文字,其间汇集了大量重要的训诂资料。后世学者多所取资。宋代洪迈的《容斋随笔》就是这样一部具有较高学术价值的笔记
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杨诚斋诗特色试探
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作者:熊大权 来源:江西大学学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨诚斋 江西诗派 吉水 读后 遗产 宋高宗 唐人 王安石 续集 师法自然
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描述: 杨诚斋(万里,江西吉水人)的诗,在南宋当时以至后世都发生过重要的影响,严羽在《沧浪诗话》中称之为“杨诚斋体”,并与王安石、苏东坡、黄山谷等人的诗体并列。但是,对于这位诗人的评价,自清代以迄今日
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荜路蓝缕 厚积薄发──《养一斋诗话笺注》评介
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作者:高锋 来源:镇江师专学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《养一斋诗话》 潘德舆 厚积薄发 经世致用 质实 诗歌 政治思想 朱理学 艺术分析 王安石
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描述:荜路蓝缕 厚积薄发──《养一斋诗话笺注》评介