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黄鹤何去?
作者:赵星平  来源:书屋 年份:1997 文献类型 :期刊文章
描述:黄鹤何去?
阅读“三
作者:雷源轼  来源:语数外学习:初中版 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 整体阅读  文章  陆九渊  方法  宋代  体式  知人 
描述:宋代著名学者陆九渊提出阅读应三:“知人体式。”这是对一篇文章进行整体阅读的好方法。
温古
作者:刘树人  来源:中国书画 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法传统  求新求变  艺术家  流行书风  博采  博与专  书法艺术  民间书法  李瑞清  生厌 
描述:,未得其神理,因而画虎不成反类犬;或者自己本身就是一个俗气之人,虽然竭力模仿,终是效颦东施。
而不改,不如不知
作者:李恩柱  来源:杂文月刊(选刊版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  宋朝  朝廷  宋钦宗  蔡京  批评  言路  太学生  城门  李纲 
描述:朝有的,唐朝未必没有,明朝也不一定撇得清。于是,在下放心大胆抄下一句北宋末年的谣谚。民谣云:"城门闭,言路开;城门开,言路
《顾曲元人杂剧选》审视
作者:赵天为  来源:中国文化报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 元杂剧  编选者  雅俗之间  语言风格  王骥德  个性自由  《菩萨蛮》  晚明时代  汤显祖  资本主义意识形态 
描述:《顾曲元人杂剧选》审视
《能改漫录》及其作者〔南宋吴曾〕
作者:李国章  来源:随笔 年份:1981 文献类型 :期刊文章
描述:《能改漫录》及其作者〔南宋吴曾〕
中国文人的别号、号与主体意识
作者:赵佳聪  来源:云南教育学院学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 主体意识  别号  欧阳修  中国文人  陶渊明  红楼梦  冯梦龙  知识分子  居士  汤显祖 
描述: 文人的别号、号是中华民族特有的精神文明的产物,是数千年文化的结晶。研究这种似乎不起眼的文化形式,却可以探索到历代知识阶层(“士”)心灵运动的轨迹。别号、号中,蕴含着主体的社会意识道德观念、人格
《容随笔》训诂摭拾
作者:于平  来源:文教资料 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《容随笔》  方言俗语  训诂  王安石  笔记体  “之”  董仲舒  “变”  吕氏春秋  学术价值 
描述:倾注心血地去完成一部笔记体著作。这些著作或记录历史琐闻,讲解典章制度;或考据辨证经书章句文字,其间汇集了大量重要的训诂资料。后世学者多所取资。宋代洪迈的《容随笔》就是这样一部具有较高学术价值的笔记
杨诚诗特色试探
作者:熊大权  来源:江西大学学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨诚  江西诗派  吉水  读后  遗产  宋高宗  唐人  王安石  续集  师法自然 
描述: 杨诚(万里,江西吉水人)的诗,在南宋当时以至后世都发生过重要的影响,严羽在《沧浪诗话》中称之为“杨诚体”,并与王安石、苏东坡、黄山谷等人的诗体并列。但是,对于这位诗人的评价,自清代以迄今日
荜路蓝缕 厚积薄发──《养一诗话笺注》评介
作者:高锋  来源:镇江师专学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《养一诗话》  潘德舆  厚积薄发  经世致用  质实  诗歌  政治思想  朱理学  艺术分析  王安石 
描述:荜路蓝缕 厚积薄发──《养一诗话笺注》评介