检索结果相关分组
- 曲径自通幽
- 作者：陈君萍 来源：美文(少年散文) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 曲径 为人生 真理 大智慧 花木 吟诵 充满 杰克·凯鲁亚克 高空
- 描述：古人吟诵“曲径通幽处,禅房花木深”,他们将意蕴悠长的真理置于这百转千回之中。而王安石也曾说:“夷以近,则游者众;险以远,则至者少,然世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉”。曲径通幽,因曲
- 反常得趣——诗词审美小札
- 作者：石理俊 来源：中华诗词 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 审美 真理 李贺 鲁迅 李白 实象 白色恐怖 《史记》 晏几道 《神仙传》
- 描述：赵女乘春上画楼,一声歌发满城秋。无端更唱《关山》曲,不是征人亦泪流。——唐·王表: 《成德乐》
- 在人生的十字路口
- 作者：暂无 来源：语文教学与研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 十字路 心灵的选择 创新精神 宗教迫害 王安石 直面人生 双重选择 负重担 真理 回报社会
- 描述：在人生的十字路口
- 同是“独坐” 心境有别：三首咏孤独诗读札
- 作者：谢圣婷 来源：语文月刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孤独者 心境 表现手法 虞集 王维诗 秋瑾 真理 情感世界 人生体验 现实性
- 描述：作为现代生活中几种意义的体验之一,孤独是有其现实性和深刻意味的。在孤独中,人们反躬自省,直面自己的内心情感世界。以前长期不甚明了的真理现在却变得一目了然了;以往对事物的谬见如今也清楚地现出原形。
- 看得见风景的花园 论《牡丹亭·惊梦》中抒情主体的建构
- 作者：王音洁 来源：新美术 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 汤显祖 牡丹亭 抒情主体 真理 风景 游园 建构 身体 传统
- 描述：分地捕捉到这一点可贵的自由,并且继续推进这充满奇想的事件,接下来的幽媾就合情入理了。游园之后,充满新意的身体于焉到来。但这种新意是怎样到来的呢?它如何能通过一场游赏抵达身体
- 那些年我们一起追过的唱片
- 作者：伊洛 来源：小演奏家 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 重金属 资本 真理 不符合 自认 积累 天桥 罪恶 乐史 组合
- 描述：自人人天桥上的重金属专辑《白光》,然后就迅速成了海淀斜街几个铺面的常客,并且和两个人成了朋友,关系最好的是"海峡小屋"的J店主,就是那个长发披肩、每天拎着把吉他的东北青年。那时不像现在,买和卖的矛盾并不尖锐,听的和做的都是为了爱好多一些,为了突破主流渠道的贫乏聚到一起,都显得有些另类的文艺劲儿。在那个小圈子里,不乏当时和现在一些文化界的名人。因为资源的缺乏,记得一些打得只剩一小半的CD能
- 礼教桎梏下人本质欲望的觉醒——在与《西厢记》比较中看《牡丹
- 作者：刘晓娟 来源：科教文汇(上半月) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 主题 主题 差异 差异
- 描述：《西厢记》后的三百年爱情题材戏曲创作,几乎完全重复着《西厢记》的主题,即歌颂“有情”的婚姻观,反对封建包办的婚姻,追求爱情自由,直到《牡丹亭》的出现在主题的深刻性上对《西厢记》有所超越,它把批判的矛头直接指向了扼杀人性的封建礼教。
- 制度、产权与历史变革——论王安石变法的经济本质
- 作者：夏巍巍 来源：浙江社会科学 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国家理论 产权结构 制度安排 凯恩斯主义 土地兼并
- 描述： ,从而揭示这次变法的经济本质。
- 透视学理论的本质及其建立——与《新概念绘画透视学》一书作者
- 作者：主持人 杨庚新□信息库 来源：美术观察 年份：1998 文献类型 ：期刊文章
- 描述：透视学理论的本质及其建立——与《新概念绘画透视学》一书作者
- 透视学理论的本质及其建立——与《新概念绘画透视学》一书作者
- 作者：暂无 来源：美术观察 年份：1998 文献类型 ：期刊文章
- 描述：透视学理论的本质及其建立——与《新概念绘画透视学》一书作者