检索结果相关分组
晚明《孝经》论述的宗教性意涵:虞熙的孝论及其文化脉络
作者:吕妙芬  来源:中央研究院近代史研究所集刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孝经    袾宏  净明道  罗汝芳  杨起元 
描述:孝感通神明的境界是学的最高境界,又相信人人心中有神明,都能够透过爱敬的斋戒心法(全孝心法)达到此境界,故他的孝论也十分强调斋戒修心的工夫,此斋戒之法又以《礼记》为依归。 第二部份讨论虞熙的孝
乐趣和假处女:《牡丹亭》随笔两则
作者:迈克  来源:万象 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 随笔  随笔  中国  中国  当代  当代 
描述:乐趣和假处女:《牡丹亭》随笔两则
汤显祖的“”和“情”──两个筋斗,一个冤案
作者:陈西汀  来源:艺术百家 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖    “情”  张居正  遂昌县  冤案  《牡丹亭》  《万历野获编》  申时行  明王朝 
描述:汤显祖的“”和“情”──两个筋斗,一个冤案陈西汀汤显祖身上有两个字,支配着他的一生。第一个是“”字,第二个是“情”字。他的“”与生俱来,他的“情”由“”而发。这两个字,表现在他生活的每个角落
王安石与高僧净克文
作者:刘洋 王文华  来源:北京化工大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教高僧  王安石  净克文 
描述:王安石与佛门中人交往的研究目前仍是王安石研究中的薄弱环节。本文通过对王安石与佛教高僧净克文交往的考述,希望能从一个侧面反映出王安石与佛教的关系。
朱淑生活年代考辨
作者:缪钺  来源:文献 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱淑  生活年代  北宋  曾布  临安  南宋初期  考辨  诗词  南渡  生平事迹 
描述:朱淑真是来代著名的女作家,她有诗词传世,诗作较多,但造诣不如其词。她的《断肠词》虽仅存三十馀首,而在词史上仍能占一席地位,值得研究。不过,研究朱淑时,将会遇到一个
德秀的文体学思想
作者:任竞泽  来源:兰州学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 德秀  文章正宗纲目  文体学思想  辨体  王应麟  吴讷  四分法 
描述:德秀丰富而系统的文体学思想,主要从《文章正宗》的编纂中体现出来。德秀的文体学思想可以从三方面来看:一是《文章正宗纲目》所体现出来的,二是王应麟《辞学指南》和吴讷《文章辨体》中所引德秀文体言论
晏殊崇务实不做假
作者:暂无 来源:中学生议论文经典论据 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:晏殊崇务实不做假
王安石与高僧净克文
作者:刘洋 王文华  来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:王安石与高僧净克文
晚明《孝經》論述的宗教性意涵:虞熙的孝論及其文化脈絡
作者:呂妙芬  来源:近代史研究所集刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孝經    袾宏  淨明道  羅汝芳  楊起元 
描述:孝感通神明的境界是學的最高境界,又相信人人心中有神明,都能夠透過愛敬的齋戒心法(全孝心法)達到此境界,故他的孝論也十分強調齋戒修心的工夫,此齋戒之法又以《禮記》為依歸。 第二部份討論虞熙的孝論
曲度尽传春梦景“以幻为”抒至情——论《牡丹亭》幻交融的
作者:李成  来源:学术交流 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  杜丽娘  杜丽娘  “以幻为  “以幻为 
描述:象;"因情成梦,因梦成戏"的情节艺术构思虚实相生、一脉贯通,以超现实的艺术手法细腻地揭示和集中地反映出人物内心情感变化流动的轨迹;幻交织的梦境、幻境强化了以"情"胜"理"的主旨。