检索结果相关分组
- 世间只有情难诉——《牡丹亭》所涵盖的哲学意蕴
- 作者：赖丽青 来源：福建教育学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情 情 理 理 抗争 抗争 时代精神 时代精神
- 描述：汤显祖的《牡丹亭》之所以位列“中国古典名剧”之尊,不仅在于作品塑造了杜丽娘这个全新的女性形象,而更重要的是剧作诠释了汤显祖的哲学思想,表达了一种“生而有之”的“情”与明代社会所奉行的“理”之间
- 陆象山之“宇宙便是吾心”
- 作者：张增勇 贺松兰 来源：天津市经理学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 陆象山 心 心 理 理 宇宙 宇宙
- 描述：宋明理学阶段是我国哲学史上的重要阶段，陆象山是这个阶段学术上的重要代表，他的新儒学——心学是在对前人哲学及同辈哲学扬弃的基础上构建起来的，通过“心即理”的论证达到“宇宙便是吾心”的阐述，以实现他维护
- 汤显祖“至情观”辨析
- 作者：唐卫萍 来源：长春师范学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 至情 至情 理 理
- 描述：汤显祖的"至情观"在其戏剧作品尤其是《牡丹亭》中展露无遗,然而"情"在汤显祖这里至少包含两个方面:一是对"情"的承认和赞美,二是"理"对"情"的引导和收束。前者是论"情"的起点,后者则是"情
- 只今惟向梦中寻
- 作者：暂无 来源：文学界(人文) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情 理 封建礼教 牡丹亭 畸恋
- 描述：强烈的共鸣?而这古老的作品对于当今社会的意义又是什么呢?本文将就这一问题进行反思和探讨。
- 陆象山心学概论
- 作者：王星 来源：学理论 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 心 理 心即理 性即理
- 描述：象山心学源于孟子,其将理安置于心中,赋予了心与理绝对的普遍性和超越性,使宇宙万物及其存在之理,就植根于此心之中,让此心成为一种先验的道德本体,建立起其独特的心学体系。
- 浅谈汤显祖“唯情说”的美学意蕴
- 作者：薛明星 来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情 理 真 幻 意趣
- 描述：实践都产生了深远影响。
- 中国古代的“追星族”──诗痴书迷趣话
- 作者：韩望舒 来源：现代交际 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 中国古代 《红楼梦》 刘半农 书迷 星族 赵元任 罗隐 “临川四梦”
- 描述：中国古代的“追星族”──诗痴书迷趣话
- 语淡意深 痴心情苦
- 作者：王慧刚 来源：名作欣赏·下旬刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 阮郎 归赏论
- 描述：晏几道是北宋后期著名词人，与其父晏殊并称为“二晏”。其词风格深婉，工于言情；笔调感伤，凄婉动人。本文选取他的一首《阮郎归》来加以赏读，通过分析可以看出，晏几道书写伤感之词与其家庭出身、社会经历是分不开的，其词的风格特点可以概括为：感伤凄苦，婉曲低回，语淡情深。
- 一生痴绝处,无梦到徽州
- 作者：钟华 来源：文化月刊 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 徽州 抗日战争期间 《牡丹亭》 皖南山区 人间净土 汤显祖 古村落 黄山
- 描述：美丽的山村得以完整地保存。的确,徽州的美是遗世独立的又是婉约细腻的。陶行之说:"世
- 论《牡丹亭》中杜丽娘的形象
- 作者：张瀚池 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 杜丽娘 自我意识 情 理 社会性
- 描述：冲突,直指封建社会下程朱理学对人性的压抑和摧残。从其人物形象中透露出的对人性和生命的独立的思考,具有普遍的社会意义,立足于当下也有颇多借鉴之处。