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今日湖北·下半月(1)
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中人”型故事探析
作者:臧卢璐  来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 故事类型  中人  牡丹亭 
描述:"中人"是我国古代民间故事中一个有趣的故事类型,讲述被绘在画中的女子竟可以突破空间的限制走出画像,与凡间的男子喜结连理,表达了古代人民丰富的想象力和对美好生活的向往。通过探讨《牡丹亭》里的中人
独特传神的马得戏
作者:阿潘 David  来源:文化交流 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术  戏曲人物画  牡丹亭  博物馆  伍子胥  内心世界  苏州  江苏省  竹子  漫画 
描述:独特传神的马得戏
张岱的诗界线论
作者:胡益民  来源:文艺理论研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 张岱卒年  同体  山水诗  “诗画本一律”  “诗中有画”  一律  使动用法  王安石诗  诗与  中国画 
描述:张岱的诗界线论
谈月色的梅生涯
作者:徐鬯  来源:收藏.拍卖 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 院落  顺德  广东  南京  更名  珠江  老人  梨花  晏殊  书斋 
描述:谈月色(1891.12.19-1976.8.5),原名古溶,改名溶溶,取晏殊诗:“梨花院落溶溶月”意,又依温飞卿句:“惟向旧山留月色”,更名月色,号谈十娘,晚号珠江老人。书斋名曰:梨花院落、旧时月色楼,汉玉鸳鸯池馆。广东顺德龙山乡人,寓居南京四十年。
梦录”欣赏(下)
作者:张梦阳  来源:名作欣赏 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  杜丽娘  蝴蝶  何其芳  梦录  影子  女子  衣衫  名字  精神现象 
描述:《梦后》刻划的是人类的梦幻感。梦是人体的一种很特殊的精神现象。从古至今,不知有多少文学家都尽情尽意地抒写梦境,屈指一数,就有庄周畅想的蝴蝶之梦,汤显祖笔下的杜丽娘之梦等等,不一而足。何其芳的《梦后》也是写梦,而重点不是写梦境,却是写醒来后对世界的一种梦幻感。
宋徽宗
作者:孙文良  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋徽宗  农民起义  王安石变法  地主阶级  蔡京  方腊起义  统治阶级  宋神宗  司马光  封建统治 
描述:泽东思想进行分析研究,对识别和批判投降派是有重要意义的。从新、旧党争谈起
王安石
作者:周士观  来源:交通建设 年份:1944 文献类型 :期刊文章
描述:王安石
论《中人》与《牡丹亭》中“情”的异同
作者:刘爽  来源:广州广播电视大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中人  牡丹亭    异同 
描述:通过对吴炳《中人》和汤显祖《牡丹亭》在故事和思想层面的比较,说明二者表达“情”的过程中,相同之处在于都提倡人性的自由,希望打破封建的束缚。不同之处在于《中人》表达的情细腻,委婉而曲折;《牡丹亭
对“客为周君荚”之管见
作者:李昕  来源:殷都学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《竹书纪年》  《说文解字》  《周礼》  达·芬奇  《韩非子》  《礼记·月令》  中国古代绘画  文献记载  花卉画  绘画载体 
描述:对“客为周君荚”之管见李昕战国时,韩国人韩非、在其所著《韩非子》一书中,出现了花草画家的记载,这就打破了在此之前人或动物统治画坛的樊篱。他对这位花草的画家虽未写出名字,但对其所作品效果却形容
段正黎近
作者:李伟铭  来源:艺术界 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 秀山  人体  云际  同班同学  碎花  羊城  黄土高坡  格格  美术学院  小姑娘 
描述:同学组织的“动静辛未展”的数件作品。那是一种朴素的风格,出了段正黎老家河南乡下的情调;黄土高坡,碎花棉袄,与阴湿而且倚红偎绿的越秀山居分明格格不入。嵌入羊城风景的应该是哪一种包彩哪一种情调,段正黎