检索结果相关分组
- 从《霍小玉传》到《紫钗记》：试探两种文类所衍绎的「传奇美感」
- 作者：傅正玲 来源：兴大中文学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传奇 传奇 文言小说 文言小说 昆曲 昆曲 霍小玉传 霍小玉传 紫钗记 紫钗记
- 描述：小說、話本、諸宮調、雜劇、崑曲等文類，亦統貫出一脈相承的美感特質。 明傳奇從作品結構到美感精神，表現出抒情文學的特質，湯顯祖的作品深具代表性，唐傳奇的〈霍小玉傳〉先後被他改編成兩齣劇作，他從唐傳奇
- 明代戏曲塑造女性形象的三种典型方式：以《牡丹亭》《玉玦记》
- 作者：赵雅琴 来源：戏剧艺术 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明代戏曲 女性形象 理学 男权主义
- 描述：同的方式昭示了剧作家不同的文化取向,但都与明代理学思潮有着深刻的关联。
- 《紫钗记》浅析：谈汤显祖对《霍小玉传》的改造
- 作者：陈宗琳 来源：贵州大学学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 霍小玉 李益 汤显祖 封建专制 太尉 明代 社会生活 改造 临川四梦 爱情悲剧
- 描述：志,另娶贵族女子卢氏。小玉相思成疾,沉绵不起,侠士黄衫客激于义愤,挟持李益重入霍小玉家。霍小玉悲愤交集,痛责李益,气结而死。冤魂化作厉鬼,使李益夫妻不和,终身受到猜疑与嫉妒的困扰。
- 谦谦雅士 终成大器 记著名作家陈玉谦
- 作者：吴宝三 来源：青年文学家 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中央电视台 作家 报告文学 文学创作 代表大会 齐齐哈尔 陈先生 刘绍棠 长篇小说 创作历程
- 描述：先生,何以不署真名?
- 浅论传奇《紫钗记》对小说《霍小玉传》的继承与创新
- 作者：姚筱睿 来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 紫钗记 紫钗记 霍小玉 霍小玉 李益 李益 卢太尉 卢太尉 黄衫客 黄衫客
- 描述：成为情之所至的代表,李益变成忠于爱情的翩翩佳公子,剧中加入了代表统治阶级的卢太尉,强调并提升了黄衫客在霍李完婚中的关键作用。这是汤显祖一部成熟的作品。
- 词与曲的分与合
- 作者：张宏生 来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 词 曲 辫体 明清之际 牡丹亭
- 描述：现。王士旗本人在对《倚声初集》中所选录的作品进行评价时，也非常称赞词与《牡丹亭》所发生的种种联系。这说明，王士禛和他的同时代人，虽然具有辩体的迫切性，但长期的惯性和操作标准的不确定性，也就使得这个问题并不那么简单，因而提醒我们要进入文学史的过程中来进行讨论。
- 苏东坡在合浦
- 作者：周家干 周謇 来源：文史春秋 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 东坡 荔枝 雷州半岛 合浦 王安石 龙眼 南流江 唐宋八大家 清乐 宦途坎坷
- 描述：琼州海峡天水相连，巨浪滔天。一艘木帆在海面上颠簸着驶向雷州半岛。舱内一灯如豆，一个头戴方巾身穿微服，年约６５岁的老人，危坐灯下，一面捋着胡子，一面翻看着一部手稿。老人身旁的一个青年，倦睡如泥，时而发出阵阵鼾声。舱外睡着一条乌嘴黄狗。老人将书稿翻到最后...
- 王阳明的心学与美学合论
- 作者：安民 来源：西北第二民族学院学报（哲学社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 美学思想 心学 中国传统美学 陈白沙 心理学 心理美学 陆九渊 《传习录》 人格美
- 描述：；接受孟子及禅学的影响；大兴于宋、明；以宋·陆象山、明·王阳明为其代表。王阳明‘心学’的特色是以心为宇宙的本体，以心为一身之主宰：“众理众德皆摄归于心；做人、立身、处事的工夫，当求诸心。”所以他说：“圣人之学，心学也。尧、舜、禹、之相授曰：‘人心惟危，道心唯微；惟精惟一，允执厥中’。（详见《尚书》）此心学之源也。”［《传习录》（上）］早于王阳明之前的明代陈白沙（1428—1500）说：“为学当求诸心，必得所谓‘虚明静一’为之主。徐（从容地）取古人紧要文字读之，庶能有所契合，不为影响依附，以陷于徇外自欺之弊。此‘心学’法门也。”（《白沙集》）陈白沙所说的：“为学当求诸心义，得应明静一为之主”，这是宋明心学的做圣之功，而达到人格美的高度修养。“当求诸心，虚明静一”这八字，是陈白沙与王阳明的心学要领，这里明显地有着禅学之烙...
- 如今好取钗头燕 飞向温家玉镜台：析《紫钗记》中的“紫钗”
- 作者：刘莉萍 来源：齐齐哈尔师范高等专科学校学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 钗意象 钗意象 叙事功能 叙事功能 审美功能 审美功能
- 描述：意象的根本功能来自于其蕴含的文化能量。本文以紫玉钗为中心意象,分析钗意象转换的形成、发展和在文学作品中的运用。从意象叙事的角度,通过意象的再生、融合及其在叙事文学中的扩散变奏来阐释《紫钗记》中的紫钗