检索结果相关分组
德育应是的轻歌曼舞
作者:高峰  来源:小学德育 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 小学  德育工作  实践活动  养成教育 
描述:中,在一点一滴中.让学生在参与、体验中,让良好的品德像一样,渗入他们的内心世界。
王安石能识三峡
作者:任野  来源:四川烹饪高等专科学校学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  《警世通言》  长江三峡  政治家  三峡  掉转船头  文学家  冯梦龙  太医院 
描述: 王安石是宋朝著名政治家、文学家,他生活节俭,每餐上桌的菜肴不超过四款,饮酒不过三杯,吃饭不过一碗,但对饮水却有讲究。明代冯梦龙在《警世通言》第三卷《王安石三难苏学士》中描述了这样的事情: 苏轼被
为茶之母
作者:季媞  来源:茶.健康天地 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏东坡  陆羽  水质  用水  南陵  太医院  扬子江  取水  三峡 
描述:倒是扬子江水
应是“桑干
作者:胡守贵  来源:咬文嚼字 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 简化字  太阳照在桑干河上  印度  繁体字  义项    引用  唐代诗人  心情  祖国 
描述:《行走天下》是中央编译出版社出版的季羡林先生文集之一,该书《别印度》一文中,季先生写自己出访印度的行程结束即将离别印度回祖国的心情时,引用了唐代诗人刘皂的一首诗(一说为唐代诗人贾岛所作)
开封:,民风,人物
作者:赵园  来源:书城 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 开封  中原地区  周亮工  明清之际  城市  清明上河图  河南道  宋代  大梁  东京 
描述:中国,首承大河,漕引江、湖,利尽南海,半天下之赋由此而进"(卷四六《河
仙境游记
作者:黄雪林  来源:中国林业 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 仙境  中国历史  《容斋随笔》  森林公园  洪秀全  洪皓  太平天国领袖  《夷坚志》  《太平寰宇记》  人文景观 
描述:仙境游记黄雪林江西省乐平市山川秀丽,人杰地灵,素以“洪公(洪皓)气节,马氏(马端临)文章”著称,尤以洪公故里──洪村人文荟革,名胜众多,吸引广大中外游客寻奇探秘,观光揽胜。清晨,我们赶凉驱车
裤裆驱邪考
作者:周绚隆  来源:民俗研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《本草纲目》  石道姑  巫术  聊斋志异  杜丽娘  中国古代  徐朔方  传奇剧  致伤物 
描述:,看上去似乎是无聊的插科打诨。查徐朔方先生的《牡丹亭》校注本,对此也未作解释。但是无独有偶,清人蒲松龄在《聊斋志异·莽草》中正好有一则相似的记载。莽草是一种蔓生毒草,开紫花,果
《牡丹亭》之“情
作者:赵明玉  来源:上饶师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  爱情升华  爱情升华  离魂模式  离魂模式  时代思潮  时代思潮 
描述:思潮的影响"三个方面对《牡丹亭》之"情"做一番简要的探悉。
发微
作者:王子初  来源:中国音乐 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国竹笛  笛子  起源  乐器  史料  《周礼》  竹质  文物  史书  马王堆 
描述:两条途径;一是历代史书经传的记载;二要依据地下发掘出来的古代文物。这两者之间相辅相成,相互印证。但是,自秦火以后,历代文献史料中关于笛子的记载实在是众说纷纭。笛、篪、箫、龠,常相混淆。后者往往因袭前者,以至以讹传讹,使今人莫衷一是,真伪难辨。从文物的考证来看,亦有其难;笛为竹质乐器,要在地下保存几千年而不至毁灭,原是极其困难的。
“令堂”述
作者:暂无 来源:语文建设 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 母亲  《庄子》  中国古代文化  《论语》  通假字  汤显祖  知其所以然  萱草  忘忧草  父母双亲 
描述:中国素称文明礼仪之邦,一向讲究谦恭礼敬。表现在称谓上,对自己以及自己一方的亲属,要用谦称;对对方以及对方的亲属,则用敬称。“令堂”一称就是对对方母亲的敬称。有的人对“令堂”一称不甚了了;有的即使知其然也不知其所以然。“令”还好办些,它有“美、善”之义...