检索结果相关分组
的儒学思想与生命精神
作者:徐春林 方桃华  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:   儒学思想  生命精神 
描述:文章以儒学是生命的学问为致思路径,概括出一代大儒罗的儒学思想与生命精神四个方面的主要内容:对儒家生存根据论的阐发、身心一体的身心观、生生思想与解缆放船、顺风张棹的修养观、求孔颜之乐的快乐观
“安常”之论探析
作者:鹿博  来源:中州学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: “安常”  “无隔”  《周易》  庄学  禅宗 
描述:持有“安常”之心乃是悦处“无隔”之境的必要条件。
论罗的简易直截修养工夫
作者:吴秀玉  来源:人文及管理学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:   王艮三传弟子  简易直截工夫  透悟良知本体  泰州派中唯一特出者 
描述:论罗的简易直截修养工夫
的“赤子之心”哲学思想简析
作者:杨斌  来源:科教导刊(电子版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词:   哲学思想  赤子之心 
描述:在罗的哲学思想体系中“心”学思想是其重要的组成部分,他以“赤子之心”学说为宗旨,来论述人的本性,并以此使人明白人人皆是赤子之心长成,只要保持原有的赤子之心,那么人人皆可以为圣人。
天一阁藏《明史稿》之《罗传》初探
作者:陈时龙  来源:北京联合大学学报(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《明史稿》  《明史稿》      万斯同  万斯同  天一阁  天一阁 
描述:当出万斯同之手.然而,从同卷传主姓氏看,该传却还保留着明史编纂初期拈题分纂的特点.由这种内容上的成熟与体例上的幼稚,笔者推测天一阁藏<明史稿·罗传>当是万斯同在审核分纂官所纂初稿时因不满意
四书五经融通视域下的罗心学易学
作者:张沛  来源:东岳论丛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:   易学  融通  生生  乾坤   
描述:打通、彼此开放的四书五经基础上的一体圆融之学。由是,近溪之论《易》多与其它经典相联,其易学亦呈现出不拘一格的浑融气象。
论罗书院教师角色演变及其现代启示
作者:黄漫远  来源:江西教育学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:   书院教师  角色 
描述:明中后期是我国思想史上一个颇为值得关注的一个时期,而书院教师无疑是这一时期弘扬思想和传播学术的主力军。文章以独特视角探讨了以明儒罗为代表的书院教师角色演变的过程,并提出了对当今教师角色扮演
人本存在主义美学思想研究
作者:沈玲  来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词:   人本主义  存在  自由  审美 
描述:悦的存在。罗要求人们将自身活动同自然和生命的自觉发展相联,在日用之中、在生活之中完成道,让平静心灵和自然本性的自足完善代替求富求仕成为人生最高的追求,这样的生活是审美的生活,人的存在都是自由
纵横任我 生意活泼——罗对“狂禅”的整合与改造
作者:童伟  来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 美学范畴  狂禅    泰州学派 
描述:泰州学派被称为“狂禅”。罗对“狂禅”的整合与改造是重要的环节。他主张纵横任我,生意活泼,将活泼泼的生命存在的冲动置于审美心意结构的核心,由审美本体、审美工夫、审美体验三方面构成。罗融合周易
“自然书写”的“诗人之诗”——泰州学派重要代表罗诗歌研究
作者:沈玲  来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:   诗歌  诗人之诗  “自然书写”  自然地书写 
描述:地作诗,诗歌风格圆浑自然。