-
读汤显祖《竹院烹茶》诗小议
-
作者:赵荣 来源:戏文 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 茶叶生产 汤显祖 诗 竹 支柱产业 农村经济 名牌产品 品牌宣传
-
描述:读汤显祖《竹院烹茶》诗小议
-
沈遘的使辽诗初探
-
作者:邓婷 来源:今日南国 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋中期 王安石 诗 科学家 政治家 欧阳修 梅尧臣 黄庭坚
-
描述:沈遘是北宋著名科学家、政治家沈括的从侄,皆属钱塘沈氏。沈括与沈遘主要活动在神宗朝,有别于以欧阳修为首的嘉口名士与苏轼主盟的元口文人集体,属于王安石新党~派的作家,沈遘在北宋中期享有文名,梅尧臣
-
“见”到一种诗的境界:《长相思》教学实录
-
作者:王崧舟 来源:小学语文教学:人物 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长相思》 教学实录 “见” 纳兰性德 诗 王安石 乡愁 注释
-
描述:一、借助注释,读懂词意 师:同学们,在王安石的眼中,乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风。而到了张籍的笔下,乡愁又成了那一封写了又拆、拆了又写的家书。那么,在纳兰性德的眼中,乡愁又是什么呢?请大家打开书本,自由朗读《长相思》这首词。注意,仔仔细细读上4遍,读前两遍的时候,
-
文明湖畔龙泉吟
-
作者:胡孝华 来源:语文教学与研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 青年教师 龙泉 老莱子 陆九渊 人文教育 中学语文 高级教师 象山 特级教师 书院
-
描述:文明湖畔龙泉吟
-
从“法度”到“活法”──江西诗派内部机制的自我调节
-
作者:吕肖奂 来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚 江西诗派 “活法” 法度 王安石 内部机制 吕本中 句法 杨万里 传统诗歌
-
描述:本文就江西诗派极为关注的“法度”与“活法”问题做了细致的探讨和梳理,试图从二者关系上描述出江西诗派理论及诗风的演进过程。其中详细描述了黄庭坚“法度”理论的具体内涵及其对江西诗派形成的重要意义
-
大明湖畔怀曾巩
-
作者:陶锦文 来源:江苏政协 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 大明湖 曾巩 济南城 大清河 主要来源 城市建设 生活用水 任职期间 为政清廉 文学家
-
描述:两座馆舍,称为南北二堂;南堂近泺水,故名泺源之堂。这两座馆舍的修建,有助于济南的城市繁荣。二是济南地下多泉,遍及全城,泉水最后汇于城北的大明湖,由北水门流入大清河。这些泉流是济南城内居民生活用水的主要来源,为了防止大清河暴涨时倒灌入城,曾巩用库银采办石料,分建了两扇水闸,既保护了水源免受污染,又使涨水有所渲泄,大大改善了济南城内的环境。曾巩在济南为政清廉,爱民如
-
新死亡诗派《诗》七人诗选:陈道辉作品
-
作者:暂无 来源:文学与人生 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗》 作品 诗选 诗派 死亡 天使 感受
-
描述:天使与乌有的游戏……可能是我假想的躯体还给一块空地升起梯子我感受着如同在光亮与潮湿之间舔舐新鲜血液“可以是与旷空浪费的白色相似。”
-
灵性的聚合和性灵的歌唱──评介王英志著《袁枚暨性灵派诗传》
-
作者:陈玉兰 来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 灵性 性灵 王英志 评介 诗传
-
描述:王英志所著的《袁枚暨性灵派诗传》全面探讨了以袁枚为代表的性灵派的文化倾向与审美特征,也介绍了性灵派有代表性的诗人,并对其诗作进行了选注。
-
关于南宋农事诗--读《南宋六十家集》兼论江湖派
-
作者:漆侠 来源:河北学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 农事诗 江湖派 晚唐五代 诗歌艺术 王安石 杨万里 刘克庄 诗文集 文学艺术 语言
-
描述:成大和杨万里等,继承了这一诗体,写出不少的著名诗篇。即使以摹写自然风光而获得清巧之誉的“永嘉四灵”,在农事诗方面也不乏优秀之作。可以说,农事诗在两宋已经形成为一个流派,是《三百篇》以来文学艺术中
-
明“七子派”后学论宋元诗:以末五子为中心的考察
-
作者:王逊 来源:文艺评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 七子派 李维桢 胡应麟 前后七子 宋元 六朝 文学史地位 诗必盛唐 诗歌史 唐诗
-
描述:明七子派的理论主张被归纳为"文必秦汉,诗必盛唐"。但这一概括不免偏狭,就诗而言,当是"古诗以汉魏为师,旁及六朝;近体诗以盛唐为诗,旁及初唐"①,但对于宋元诗,他们则毫无例外的表示了强烈的不满情绪