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问责不应是一场“秀”
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作者:暂无 来源:南方杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:问责不应是一场“秀”
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真德秀的文体学思想
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作者:任竞泽 来源:兰州学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 真德秀 文章正宗纲目 文体学思想 辨体 王应麟 吴讷 四分法
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描述:真德秀丰富而系统的文体学思想,主要从《文章正宗》的编纂中体现出来。真德秀的文体学思想可以从三方面来看:一是《文章正宗纲目》所体现出来的,二是王应麟《辞学指南》和吴讷《文章辨体》中所引真德秀文体言论
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陈郁秀 年轻,莫在灯下叹息
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作者:蓝丽娟 蓝丽娟 来源:天下杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章
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描述:刚卸下重担的文建会前主委陈郁秀,笑谈年轻岁月以优异之姿前往法国学习音乐,却屡遭挫折从头学习的情境。当她年轻时,是什麽样的西式教育,在日後还深深影响着她?面对丧夫的哀恸,她又靠着什麽样的信念,关照活着
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寻寻觅觅温旧梦,生生死死为多情:《牡丹亭》第十二出《寻梦》
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作者:席红 来源:语文学刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 寻梦 《惊梦》 汤显祖 老夫人 潜意识 内心独白 杳无人迹 芍药
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描述:寻寻觅觅温旧梦,生生死死为多情:《牡丹亭》第十二出《寻梦》
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温公朔学之治心说略考
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作者:郝明工 来源:新东方 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 《宋元学案》 王安石 四库全书总目 古文经学 圣人之道 治心 孔子 文集 司马克
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描述:温公朔学之治心说略考
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从《温公易说》看司马光的政治历史观
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作者:李叔毅 龚佩琏 来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 《易说》 《易》学 历史观 圣人 苏拭 程颐 王安石变法 光日 修心
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描述:史观,他借历史宣扬封建礼教,把“孝慈仁义、忠信礼乐”等封建道德作为百世不易之“道”,他的一生堪称封建伦理、政治的典范。
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最早诬蔑王安石弃地的不是邵伯温而是苏辙
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作者:李之勤 来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 宋神宗 边界交涉 张方平 辽金史 契丹 熙宁 宋高宗 宋辽 辽朝
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描述:一一三二年)写成的《河南邵氏闻见前录》卷四中曾经说过如下一段话:
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沈凤阁温病学术思想撷萃
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作者:马健 来源:中国医药学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈凤阁 温病 传记 江苏
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描述:为纲、以八纲为用、以气血为辨的新设想。对于卫气营血证候实质的研究,提出了加强综合性、联系具体病种、注重传变规律,及开展动物实验的研究思路。对温病神昏的辨治,总结出辨虚实、气营、燥湿、邪之有形无形
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他给了我温暖和力量-回忆陈郁同志对我的关怀和教诲
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作者:红线女 来源:老同志之友 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:他给了我温暖和力量-回忆陈郁同志对我的关怀和教诲
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是辛散而升,还是温经通阳?——对桂枝功效的探讨
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作者:王正公 来源:上海中医药杂志 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 桂枝汤 作用 温经通阳 发汗解表 黄宫绣 神农本草经 功效 叶天士 伤寒论 祖国医学
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描述:主的药,都具有辛散之性,因而有的方书论述桂枝的性能,就说具有升散作用.如黄宫绣《本草求真》说:"桂枝系肉桂枝梢,其体轻,其味辛,其色赤,有升无降".叶天士《本草经解》也说:"桂枝气温,味辛无毒,气味俱升,阳也".但是,在较早的本草医籍中,没有说桂枝具有升散之性,相反地说桂枝治冲逆之气.如《神农本草经》论桂枝的功效是"主上气咳逆结气,喉痹,吐吸,利关节".