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浙江遂昌世外桃源的IT生活
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作者:贾鹏雷 来源:乡镇论坛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 世外桃源 遂昌县 浙江省 生活 《牡丹亭》 IT 旅游休闲 西南部
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描述:信息化生活。
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阳明前的浙江心学
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作者:滕复 来源:浙江学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学思潮 象山心学 陆九渊 思想基础 阳明心学 全祖望 三个阶段 发明本心 学术思想 近代以来
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描述:且作为心学之先导,对象山心学的创立产生重要影响;同时象山时代亦有浙江学者与象山为心学同调,相互切磋和发明,对心学之创立颇有贡献;以后象山心学又以浙江为其重要的传播地区之一。因此,心学于浙江在明代
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宋代浙江学风概述
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作者:徐吉军 来源:浙江学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕祖谦 两宋时期 全祖望 陈傅良 中国历史 王安石 黄宗羲 朱熹 经世致用 江西
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描述:求教于方家。
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唯觉法师示寂追悼仪式及回向法会在天台山国清寺举行
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作者:陈载富 来源:法音 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 天台山 法师 仪式 方丈 日本佛教 曹洞宗 天台宗 香烟 日莲宗 钟鼓
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描述:本刊讯 3月15日,天台山国清寺钟鼓齐鸣,香烟缭绕,雨花殿前摆满了各单位和个人送来的花圈,妙法堂内悬挂着一幅幅挽联,供桌上还有发自远方的一封封唁电和唁函.追悼国清寺一代著名方丈唯觉法师的法会在这里举行.
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对天台宗哲学价值取向之分野:以欧阳竞无、牟宗三为主要视角
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作者:姚彬彬 来源:宗教学研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 天台宗 圆教 欧阳竟无 牟宗三
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描述:推崇天台圆教哲学为“佛说之极致”。本文以欧阳竟无与牟宗三对待天台宗义理颇具代表性的相反价值取向为视角进行剖析和反恩。
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家传户诵满浙江:《牡丹亭》在浙江戏曲史上的地位与影响
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作者:徐宏图 来源:浙江艺术职业学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 改编 改编 评点 评点 演出 演出 模仿 模仿
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描述:汤显祖于浙江遂昌任上创作的《牡丹亭》因弃官而携回江西临川玉茗堂首演,从此轰动全国文坛曲界。其中对浙江曲坛的影响尤大,或改编,或评点,或演出,或模仿,影响之深远,自明至清,未曾稍减。本文即探讨其盛况
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浙江绽开十朵“小梅花”
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作者:翟居雪 来源:中国戏剧 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花 戏曲艺术 少年儿童 戏剧事业 浙江省 艺术素质 温州市 汤显祖 少儿艺术 《牡丹亭》
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描述:曾经是南戏发祥地的浙江,源远流长的戏曲艺术始终繁衍生息在这方沃土上,具有十分广泛的群众基础。在邓小平同志关于戏曲“必须从娃娃抓起”的讲话发表后,更使他们对戏曲艺术的未来充满希望,十分重视对少年儿童
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略论南宋时期的浙江书院
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作者:周百鸣 来源:浙江学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 丽泽书院 吕祖谦 陆九渊 浙江文化 学术思想 教学方法 陈傅良 全祖望 书院史 事功之学
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描述:略论南宋时期的浙江书院周百鸣周百鸣,男,1958年生,浙江省教育委员会教研室讲师。书院是我国封建社会特有的一种教育组织形式,它是以私人创办为主,教学活动与学术研究相结合的高等教育机构。书院的建置发轫
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宋代禅学与诗话二题
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作者:张伯伟 来源:中国文化 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 宋代 禅宗 默照禅 石林 妙悟 陈酒 浙江 三阴 二十年
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描述: 一、雲门宗舆葉萝得《石林诗话》 葉夢得(公元一○七七——一四八年),字少蘊,原籍吳縣,居烏程(今浙江吳興),宋哲宗紹聖四年(一○九七)進士。徽宗宣和五年(一一一五)卜居卞山(在今浙江湖川)之石林谷
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空谷幽兰分外香:访谈昆剧表演艺术家张志红
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作者:衣萍 沙舟 来源:文化交流 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 昆曲 昆剧 访谈 牡丹亭 表演艺术 想象力 老师 浙江 教学方式
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描述:"巧笑倩兮,美目盼兮"的张志红坐在面前,似乎是春梦乍醒的杜丽娘来到面前,与我们聊那些往昔情事……"天生就是一块唱昆曲的料!"张志红天生就是个美人胚子,而且打小喜欢文艺。十三岁那年,邻居告诉她浙江