检索结果相关分组
- 中华传统文化的当代传承应是一个整体工程
- 作者：耿波 来源：社会科学评论 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中华传统文化 中华传统文化 割裂式传承 割裂式传承 整体性传承 整体性传承 当代传承 当代传承
- 描述：于:祛除消费主义的轻浮短视,增强当代文化传承的使命感,实现中华传统文化的整体性当代传承。
- 读王安石《材论》
- 作者：苗春德 来源：中州学刊 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 改革家 王临川 变法改革 使用人才 人才问题 正反两方面的经验 上担子 人才观 用才之道
- 描述：仁宗皇帝言事书》、《取材》,《兴贤》、《委任》等篇中,也都一再得到阐发。王安石纵观历史,从正反两方面的经验中得出:“国以任贤使能而兴,弃贤专己而衰。”“有贤而用,国之福也,有之而不用,犹无有也”。
- 蜂蛹之食味无穷
- 作者：高原 来源：四川烹饪 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蜂蛹 两眼发黑 慢性鼻炎 鱼肝油 枯树枝 长统胶靴 药理功能 维生素 相山 微量元素
- 描述：扑在了地下,还未等我反应过来,一只大蜂就在我的右嘴角螫了一下,顿时两眼发黑,满嘴苦味,右腮肿痛不已。袭击我们的这种蜂因其巢穴筑于地下,故江西人称其为“土蜂”,我们家乡(浙江)
- 古代宫廷食官
- 作者：王仁湘 来源：中国典籍与文化 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 宫廷 门下省 《南齐书·百官志》 夏商时代 分工合作 《大戴礼记》 天官 唐高宗 膳夫
- 描述：衣官和内侍几种,其中宰官为主政之官,食官在天官中的位置仅次于宰官。 古代宫廷食官的出现,当可上溯至夏商时代,但见于明确记载的食官,最早是属于周代的。根据《周礼》的叙述,周代的食官包括膳夫、庖人、亨
- 宋人喜食羊肉
- 作者：张清宏 来源：烹调知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 羊肉 肉食品 推广与普及 “祖宗家法” 《字说》 《铁围山丛谈》 烹调方法 王安石 北宋宫廷 宋人轶事汇编
- 描述：为发展农业生产的重要工具,就不能随意
- 寻找食梦兽
- 作者：黄俏燕 来源：少年文艺 上半月刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 采采 深棕色 浅黄色 树林子 小兽 花儿 蘑菇 彩色 榕树 黄鹤
- 描述：榕树下有一间小木屋,小木屋里住着两个小姐妹,一个叫朵朵,一个叫采采。采采养了一只黄鹂鸟,朵朵养了一匹瘦马儿。瘦马儿天天在树林边吃草。黄鹂鸟天天在榕树上唱歌。有一天,采采做了一个梦。她梦见大榕树结出各种颜色的果子,有红的,有黄的,有紫的,有绿的,还有黑的……它们在树上
- 新年食俗随笔
- 作者：洪丕谟 来源：食品与生活 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 屠苏酒 食俗 王安石诗 《荆楚岁时记》 豆沙春卷 老年人 辟除 年糕 唐长安 万象更新
- 描述： 新年大年初一,千家万户,桃户更新,不管是大人小孩俊倩,全都喜气洋洋,吃屠苏酒,往来拜年,着实有好一阵子热闹。 王安石诗里所讲“春风送暖入屠苏”的屠苏酒,是一种用“大黄配以椒桂”做成的药酒。古人认为大黄、椒、桂能够辟除邪气,用现在的话来讲就是杀菌防病。吃屠苏酒有个规矩,就是年纪小的先吃,然后依次及
- 说“时食”
- 作者：狄正平 来源：中国食品 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 节令 鲫鱼 现代饮食 河蚌 内饮 生物钟 天官 《周礼 《中庸》 团脐
- 描述：而言之,指一月之内,一日之内饮食要适时.