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汤显祖的“至情
作者:周媛媛  来源:文教资料 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  “至情  “至情  戏剧《牡丹亭》  戏剧《牡丹亭》  杜丽娘  杜丽娘 
描述:映出汤显祖人性的觉醒和对生命的探索和思考。
汤显祖的美学生命
作者:杨剑明  来源:戏剧艺术 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  创作实践  复归  生命  中国戏剧  剧作  美学  艺术理想  戏剧理论  蕴藉 
描述:一、以“情”为标识的美学生命的实质 将汤显祖的戏剧理论及其创作实践,认识为明代中叶以来艺术的美学生命在中国戏剧史上的现实体现和历史延续,在于其美学实质是对戏剧作为艺术的美学个性的复归与张扬
汤显祖的梦幻
作者:薛海燕  来源:北京社会科学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  感性欲望  道德理性  “情”  “梦”  《邯郸记》  人生如梦  梦幻  “性”  相似性 
描述:汤显祖的梦幻
汤显祖的戏剧
作者:黄寅  来源:戏剧、戏曲研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏剧创作  “情”  戏剧家  《牡丹亭》  戏剧理论  泰州学派  戏剧  封建礼教  个性解放 
描述:,“世总为情”,而”情生诗歌”;他尤其注重作品的内容:“凡文以意趣神色为主”,蔑视形式的外在束缚;他还清醒地看到了戏剧的社会教化作用,大胆自觉地以“情”抗“理”。因此汤显祖的戏剧观点应引起重视。
汤显祖的文学
作者:周启成  来源:东疆学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  “法”  “情”  文学  袁宏道  王世贞  牡丹亭  音律  后七子  古诗 
描述:的战斗精神。本文拟就汤显祖的文学观点作一些探索和评析,敬祈方家指正。
汤显祖的情感美学
作者:黄南珊  来源:江汉论坛 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  情感美学  表现情感  艺术表现形式  情感表现  情感解放  情感宣泄  浪漫主义  牡丹亭  审美超越 
描述:体系;
汤显祖的二重文学
作者:饶龙隼  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  重文  奇奇  作家  卢生  《邯郸记》  现实斗争  艺术境界  杜丽娘  《南柯记》 
描述: 汤显祖的文艺思想,如果以1598年他挂冠闲居、创作完《牡丹亭》并岁末名僧达观来访为界,分为前、后两期,不符合汤显祖文艺思想的实际情况。他论文学的言论大多数发于归田之后,呈现两种倾向:一是主张文学
汤显祖及其“性灵”创作
作者:袁丁  来源:飞天 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  杜丽娘  牡丹亭  创作  封建礼教  柳梦梅  性灵说  程朱理学  追求爱情  追求自由 
描述:也是中国文艺史上浪漫主义杰作.
情与真:汤显祖的戏剧
作者:冯晔  来源:周口师范高等专科学校学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏剧  情与真 
描述:汤显祖戏剧的重心是情与真。肯定情即肯定了人在宇宙中的崇高地位 ,反对以理格情 ,承认人的情感生活和自然欲望 ,在创作中则表现为高扬人性大旗 ,抨击礼教对人性的扼杀。崇尚真 ,就是要把真情实感不加
汤显祖的唯情论艺术
作者:李克和  来源:佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  曲论  唯情论 
描述:汤显祖的唯情论艺术将“情”提到了本体论的哲学高度,认为情是“性乎天机”的存在,是一切艺术创作的原动力,是戏曲艺术的生命。这对于反击道学家歪曲戏曲本质、将戏曲变成理学的传声筒是非常有力的,对于探讨