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根据【检索词:汉代社会】搜索到相关结果
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条
简论
汉代
以来《诗经》学中的误解
作者:
张岩
来源:
文艺研究
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《诗经》学
人类文明
文化体系
中国文化
西方学者
《周礼》
礼乐制度
图腾
《诗》
祭祀仪式
描述:
希望在伟大的中国文化中找到人类文明下一个继发进程的动力。
直销人怎样过年?
作者:
吴垠
来源:
知识经济(中国直销)
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
直销
过年
《元日》
边缘群体
节日气氛
王安石
社会
描述:
宋代著名诗人王安石在其诗作《元日》中有言"爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符"。作为一个
社会
主流人群不为熟知的边缘群体,直销人有没有感受到这份浓厚的节日气氛
“牵挂老年人”应是全社会的责任
作者:
李阳
来源:
中国社会导刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
老年人
责任
社会
服务工作
话题
市民
热门
描述:
突出“精神关爱”新主题,为老服务工作再添新内涵 2006年在青岛市民中广泛流传着一句暖人心扉的话:“牵挂你的人是我”。这是由一个电话引出的一个热门话题,由这个话题牵出了一项行动,并为这个行动而策划的一个节目的名称。[第一段]
农村耕地保护,村支书应是第一责任人
作者:
殷天堂
来源:
国土资源导刊(河南)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
第一责任人
农村
耕地保护
土地资源
社会
农民
集约
描述:
近年来,随着国家惠农政策相继出台,农村惜土如金,特别是农村土地资源引起愈来愈多的
社会
关注,农民节约、集约用地的积极性明显增强。但有些农村土地资源正遭受着无序开发和人为的破坏,这应当引起重视。[第一段]
每一个教育人首先都应是一
作者:
彭智勇
来源:
今日教育
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
教育人
人文精神缺失
创造力
社会
读书
城市
贫乏
描述:
“一个不爱读书的
社会
。必定是一个人文精神缺失的
社会
;一个不愿读书的城市,必然是一个创造力贫乏的城市。只能是没有生命力的‘钢筋水泥’森林。”
周礼规矩:朔迷离的西周王陵
作者:
李自智
来源:
收藏
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王陵
西周
周礼
商周时期
文献记载
陵墓
汉代
描述:
年了。加上文献记载语焉不详,且多歧义。凡此种种,使得西周王陵显得扑朔迷离,不知所终。由此而引发了后人的诸多猜想。
从出土简帛经书谈
汉代
的今古文学
作者:
高明
来源:
考古与文物
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
经今古文学
古文经学
今文经学
《仪礼》
假借字
《周礼》
《诗经》
同音假借
《周易》
今文学
描述:
从出土简帛经书谈
汉代
的今古文学高明
汉代
经今古文学之争,是经学史上的一件大事,对后来的经学、文学、史学的发展都有很大影响,直到清末余波未尽。经今古文学争论的实质何在?他们的区别在哪里?历史上说法
略论
汉代
古文经学的制度构想与文论视野
作者:
程勇
来源:
齐鲁学刊
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古文经学
制度构想
文论视野
《周礼》
《左传》
描述:
在古文经学家推崇的各类经传中,《周礼》与《左传》集中表达了合乎礼治原则的理想政教制度的构想, 古文经学的文论叙述也便于其中得以安置,并获得具体规定。《周礼》的意义偏重于对文学的制度性安置,核心在 于"乐"的政教功能;《左传》的意义则偏重于文法的具体规定,其实质即如何在书写中寄寓王道理想。
汉代
天水的夫妻诗人秦嘉·徐淑
作者:
雪潇
来源:
丝绸之路
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《诗品》
寂寞和孤独
《史通》
日暮黄昏
一代才女
才貌双全
《诗薮》
文学史
胡应麟
天水市
描述:
汉代
天水的夫妻诗人秦嘉·徐淑雪潇秦嘉和徐淑是中国古代文学史上少见的在甘肃古代文学史上绝无仅有的一对夫妻诗人。秦嘉和徐淑均系东汉汉阳郡平襄县(今天水市境内)人,生卒年月不详,大约生活在东汉桓帝
未来
社会
应是智能
社会
作者:
暂无
来源:
理论探讨
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
智能
社会
高技术发展
未来
社会
新知识
信息社会
高智力
高技术产业
技术创新
智力投入
资金投入
描述:
。高技术产业是研究升发
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