检索结果相关分组
《还魂记》古
作者:王政  来源:戏曲研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  戏曲研究  牡丹亭  汤显祖  中国古代  女主人公  六个方面  民间传说  阎王  拍案惊奇 
描述:,它是基于中国古代广泛流衍的人死可以还魂复生的信观念及民间传说之上的。以下笔者从六个方面予以考实。
趣谈我国中秋节的洒
作者:徐成文  来源:东方药膳 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节  《周礼》  节日 
描述:农历八月十五,是我国仅次于春节的第二盛大节日——中秋节。“中秋”一词,始见于《周礼》:“中秋昼,鼓击士鼓吹幽雅以迎暑;中秋夜,迎寒亦如云。”但中秋成为节日,是到了隋唐才约定俗成的。中秋节以赏月、拜月、玩月为主,又称“月节”或“月夕”。之所以选择八月十五这一天赏月,是因为一年之中这一天的月色最皎洁。
解汉字与识字教学
作者:施茂枝  来源:汉字文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉字研究  识字教学  造字  王安石  原意  六书  今文经学  说文解字  教学目标  冗余信息 
描述:宋代王安石著有《字说》一书,其主要特点是,解释汉字形义关系时,不顾古人造字原意,"不问‘六书’,把一切汉字都看成会意字"[1],单纯从通行字形出发进行主观臆测,其结论穿凿附
海南民间采风录
作者:欧阳韫 周青青 杨沐  来源:中央音乐学院学报 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 民间采风  海南  民间音乐  课堂教学内容  汉族民歌  学习调查  基本方法  收集整理  陈自明  民间生活 
描述:查还很不深入,但在学习、采集民间音乐的基本方法上,取得了一定的经验,丰富了课堂教学内容,开阔了学生视野。由于篇幅所限,仅选登以下三位同学的文章,供以大家参考。
民间的吉祥字符
作者:孙韵珩  来源:民俗研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 字符  吉祥观念  “福”  中国传统文化  王安石  装饰图案  象征  心理基础  中国民间  对外汉语 
描述:反映了中国传统文化中的一些精神,通过下面几个吉祥字符可略见一斑。
民间吉祥字
作者:肖鹏  来源:民间文化 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  成方形  吉祥文化  主考官  走马灯  万字锦  词语组合  古体字  无疾而终  图案化 
描述:衣足食、求福去祸。民间历来有祈求五福的传统,所谓“五福”。就是“福、禄、寿、喜、财”。每逢春节,人们往往用方形红纸写上一个大福字,倒贴在门窗箱柜上,倒谐音
周亮工活到了“三藩之乱”之后吗?
作者:陈圣宇  来源:书品 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工  上海古籍出版社  明末清初  诗人  钱谦益  诗坛  诗集   
描述:周亮工为明末清初著名的诗人,当时诗坛巨擘钱谦益称赞他的诗: 情深而文明,言近而指远,包函雅故,荡涤尘俗,卓然以古人为指归,而不复坠入于昔人之兔径与近世之鼠穴,信栎园之雄于诗也!”(《赖古堂集·赖古堂诗集序》,上海古籍出版社)
临川民间彩词探析
作者:张发祥  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 彩词  彩词  临川方言  临川方言  区域特色  区域特色  社会功能  社会功能 
描述:有很强的文学性和艺术性。文章从临川民间彩词的分类、区域特色和社会功能等几个方面进行了尝试性的分析,以期推动临川民间彩词乃至全国民间彩词全面深入的研究。
奏重四雅俗四重奏
作者:陈四益  来源:上海戏剧 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 雅化  文化  四重奏  雅人  晏殊  高雅文化  雅与  柳永  京剧  “雅” 
描述:高雅文化的称呼,现在已经使用得相当普遍了,但是,似乎并没有一个精确的定义。有时,高雅是对作品的评价,有时又是对艺术样式的肯定。我们似乎喜欢模糊,含含糊糊,既可以这样解释,又可以那样解释,高兴说什么高雅就给什么冠以高雅的说法,操之在我,实在要比钉是钉铆是铆方便得多。但也正因为含糊,提倡云
岸底丧与《周礼》记述的比较研究
作者:赵宇共  来源:民俗研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  主流文化  孝子  丧葬习俗  人生礼俗  《三礼》  《礼记》  《仪礼》  丧葬仪礼  拖拉机 
描述:的亲疏远近和长幼差异,竟与三千年前《周礼》描述的仪礼契洽吻合,令笔者颇感惊讶。