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条
民间
吉祥字
作者:
肖鹏
来源:
民间文化
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
成方形
吉祥文化
主考官
走马灯
万字锦
词语组合
古体字
无疾而终
图案化
描述:
衣足食、求福去祸。
民间
历来有祈求五福的传统,所谓“五福”。就是“福、禄、寿、喜、财”。每逢春节,人们往往用方形红纸写上一个大福字,倒贴在门窗箱柜上,倒谐音
宣平板凳龙
习俗
的文化考察
作者:
王文辉
孙谦
来源:
西江月(中旬)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
盛状,但也面临着如诸多传统民间艺术所面临的共同困境:板凳龙制作艺人断档、小村庄的舞龙人数凑不齐等诸多问题。
送张唐民归青州序
作者:
欧阳修
来源:
语文教学与研究(读写天地)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
青州
《周礼》
序
唐
习俗
描述:
予读《周礼》至于教民兴学、选贤命士之法,未尝不辍而叹息,以谓三代之际,士岂能素贤哉!当其王道备而
习俗
成,仁义礼乐达于学,孝慈友悌达于家,居有教养之渐,进有爵禄之劝,苟一不勉,
临川
民间
彩词探析
作者:
张发祥
来源:
东华理工大学学报(社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
彩词
彩词
临川方言
临川方言
区域特色
区域特色
社会功能
社会功能
描述:
有很强的文学性和艺术性。文章从临川
民间
彩词的分类、区域特色和社会功能等几个方面进行了尝试性的分析,以期推动临川
民间
彩词乃至全国
民间
彩词全面深入的研究。
中秋节的由来
作者:
暂无
来源:
考试.高考语文版
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中秋节
传统节日
《周礼》
礼制
祭月
贵族
习俗
描述:
一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种
习俗
就这样传到
民间
,形成一个传统的活动,一直到了唐代
孟姜女故事的流变与地域
习俗
:以江西广昌“孟戏”为例
作者:
张芳霖
吴承游
来源:
南昌大学学报(人文社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孟姜女
故事
地域
习俗
广昌
孟戏
描述:
孟姜女故事作为我国最为流行的民间传说之一,源远流长,而其流传的形式也是因地而异、因时而变。在江西省广昌县甘竹镇一带即流传着以孟姜女哭长城为题材的
民间
戏曲,俗称广昌"孟戏"。作为一种文化范本的孟戏
《九歌·东君》与古代救日
习俗
作者:
张树国
来源:
中州学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
日食
东君
《史记·天官书》
救日
《淮南子·天文训》
《周礼·地官》
《左传》
巫术行为
《淮南子》
诗性解释
描述:
《九歌·东君》与古代救日
习俗
张树国(青岛大学中文系)关于《东君》是祭祀太阳神的说法,由上途以未,到现在几乎已成定论。但一些细节并未得到合理的解释,诗旨也显得很模糊。本人认为,若要正确读解《东君》这首
东周秦汉时期的惧刑心理及其对丧葬
习俗
的影响
作者:
萧安富
来源:
中华文化论坛
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
东周秦汉
丧葬
习俗
士大夫
防盗措施
《周礼
先秦时期
刑罚体系
汉文帝
《汉书·刑法志》
吕思勉
描述:
先秦时期是我国刑法史上的一个重要阶段,“刑不上大夫”作为一条重要原则是当时法律的一个显著特点。荀子云:“由士以上必以礼乐节之,众庶百姓必以法数制之。”①刑不上大夫,是因为春秋以前,社会教育属于官学,只有贵族士大夫才有权享受,所以他们知礼仪,如果违礼,...
马上晒年俗——我家乡的新年
习俗
——醒狮献技
作者:
蔡洁婷
来源:
黄金时代(下半月)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
新年
习俗
家乡
年俗
传统节日
《元日》
王安石
桃符
描述:
“爆竹一声除旧,桃符万户更新。”王安石《元日》的短短一句里就包含了两种传统过年的
习俗
。春节是我国最盛大、最热闹的一个古老传统节日,为了庆祝新年中国各个地区和民族都有各具特色丰富多彩的活动。本期360
喜气洋洋的“板凳龙”
作者:
张帮俊
来源:
乡镇论坛
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国人
中国人
浦江县
浦江县
浙江省
浙江省
元宵节
元宵节
舞龙
舞龙
习俗
习俗
过年
过年
描述:
中国人有过年舞龙的
习俗
,舞龙的形式也五花八门,而位于浙江省浦江县的“板凳龙”则别具特色。元宵节,我有幸参与其中,感受到了这“板凳龙”带来的震撼与热闹。
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