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贾宝玉的叛逆性格与民族文化传统
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作者:何士龙 来源:中南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 贾宝玉 叛逆性格 民族文化传统 《牡丹亭》 《西厢记》 个性解放 市民文化 杜丽娘 批判精神 老庄哲学
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描述:贾宝玉的叛逆性格与民族文化传统何士龙《红楼梦》是展示我国古老民族文化的一个厨窗。我们从这个厨窗里看到了十八世纪中叶封建社会末世,儒释道三家文化的合流和市民文化的影响。而这一切,就具体体现在贾宝玉叛逆
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民族论坛1996年主要文章索引
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作者:暂无 来源:民族论坛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 主要文章 1996年 民族学 唯物主义 哲学观 民俗学 巴文化 陈自明 索引 车改
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描述:民族论坛1996年主要文章索引
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王安石反对民族投降主义的斗争
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作者:姜林祥 刘俊— 来源:破与立 年份:1976 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石反对民族投降主义的斗争
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王安石与我国古代的民族学校教育
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作者:张树民 来源:教育史研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石与我国古代的民族学校教育
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民族舞剧《牡丹亭》舞蹈语汇赏析
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作者:李珊珊 来源:大众文艺 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 舞剧《牡丹亭》 舞剧《牡丹亭》 舞蹈 舞蹈 语汇 语汇
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描述:们的精湛舞艺,将汤显祖在原剧中充溢的浪漫主义情怀,得到了更加美妙的升华。
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一个伟大民族的传统文化中所形成的优异心态
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作者:沈星棣 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 治道 传统文化 二十年 儒家学说 左传 孔子 春秋战国 王安石 政治 管仲
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描述:发现,正是传统文化中的精华,经过数千年来的沉淀与积累,形成了支撑这个文明古国的优异心态,那才是主流。
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试论我国东南地区古代的民族名称
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作者:蒋炳钊 来源:东南文化 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 东南地区 百越民族 族称 南方民族 越族 闽越 土著 《周礼》 于越 江汉
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描述:“百越”与“百濮”是同一民族在不同时代的称呼,战国以前称“濮”,战国以后通称“越”。针对以上各家之说,本文也就“闽”、“越”、“濮”诸族的关系,谈一点自己的看法。 一 依史书记载,在我国东南地区
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民族传统文化应是当代中国雕塑的脊梁
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作者:黄建培 来源:雕塑 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族传统文化 当代中国 中国当代雕塑 “世界文化” 中华民族 中国传统文化 哲学观念 国际接轨 文化民族主义 艺术教育
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描述:民族传统文化应是当代中国雕塑的脊梁
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科学家应是民族的脊梁:回忆王淦昌先生
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作者:李惕碚 来源:中国核工业 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:我和王淦昌先生是相差32年的同学,我现在是清华的教师,王先生是清华大学引以为傲的杰出校友。我想先生如果健在,是不会在意什么职位和头衔的。
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宋代“泸夷”非乌蛮集团的民族成分
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作者:刘复生 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 僚人 九姓 泸州地区 乌蛮 民族成分 羁縻州 悬棺葬 《太平寰宇记》 少数民族 义军
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描述:州的很大部分羁縻州地。在宋代“泸夷”中,除乌蛮