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宗教思维与戏剧思维
作者:陈世雄  来源:戏剧艺术 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗教思维  宗教仪式  戏剧思维  汤显祖  拟人化  宗教剧  伊斯兰教  莎士比亚悲剧  布莱希特  艺术思维 
描述:获得自由的机制,而且必须重视宗教对戏剧发生某些积极影响的事实;在“文明冲突”论受到普遍关注的今天,宗教与戏剧乃至整个文学艺术的关系问题更加不容忽视。
宗教与社会主义社会相适应是历史的必然
作者:朱成源  来源:四川统一战线 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗教界人士  宗教与社会主义社会相适应  藏传佛教  宗教信仰自由政策  宗教政策  信教群众  适应社会主义社会  寺庙  爱国人士  外势 
描述:宗教作为社会历史现象,它将长期存在,同时它必然受到所处时代政治、法律、文化及道德等社会各种因素的影响和制约,必将自觉适应社会来取得生存条件。在远古时代由于自然力被人格化,产生了最初的神。进入阶级社会
论《牡丹亭》的民俗文化底蕴
作者:翁敏华  来源:戏剧艺术 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  民俗文化  汤显祖  柳梦梅  杜丽娘  民俗学  民间文艺  艺术思维  民俗心理  野性思维 
描述:今,可以屈伸长短、生灭如意,如意则可以无所不如。”(《序丘毛伯稿》)这段话语若用在对他自己《牡丹亭》创作的总结上,更是恰如其分!汤显祖,正是这样的一位“奇士”。
班春.劝农
作者:刘康宁  来源:今日科苑 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 班春  劝农  民俗  文化  汤显祖 
描述:显祖在遂昌五年的为官有着莫大的联系,是他使这两个民俗从扰民之举转为利民之用,这在他的诗文创作和戏剧创作中都有所体现。汤显祖此举引来其后为官遂昌者的争相效仿,也使“班春•劝农”的风俗得以在遂昌世代相传
班春·劝农:浙江遂昌民间特色风俗考
作者:刘康宁  来源:今日科苑 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 班春  劝农  民俗  文化  汤显祖 
描述:显祖在遂昌五年的为官有着莫大的联系,是他使这两个民俗从扰民之举转为利民之用,这在他的诗文创作和戏剧创作中都有所体现。汤显祖此举引来其后为官遂昌者的争相效仿,也使"班春·劝农"的风俗得以在遂昌世代相传
宗教与社会主义社会相适应是当今中国各主要宗教发展的总趋向
作者:赵匡为  来源:宗教 年份:1995 文献类型 :期刊文章
描述:宗教与社会主义社会相适应是当今中国各主要宗教发展的总趋向
引导宗教与社会主义社会相适应是宗教工作部门的基本职责
作者:刘国祥  来源:当代宗教研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章
描述:引导宗教与社会主义社会相适应是宗教工作部门的基本职责
引导宗教与社会主义社会相适应是做好宗教工作的出发点和落脚点
作者:吴振华  来源:河北省社会主义学院院刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会主义  宗教工作  统战工作  宗教政策  宗教事务 
描述:宗教工作一直是我党统战工作的重要内容,从中央到地方对宗教工作都非常重视。特别是江泽民同志关于“全面正确地贯彻执行党的宗教政策.依法加强对宗教事务的管理,积极引导宗教与社会主义社会相适应”的重要指示
《牡丹亭》的世俗选材与民俗观照
作者:杨振良  来源:戏曲研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  民俗  汤显祖  杜丽娘  世俗  选材  戏曲文学  民俗  文化思想  戏曲研究 
描述:明代前后期的文学性质不同,前期与民俗性比较密切,属于民间大众;中晚期之后的文学由于已进入了文士个人创作与精神解放的文艺思潮,在当日社会文化背景下所出现的作品,无疑可视为文化思想转型的产物,属于市民
风俗美学:历史文化的民俗还原
作者:刘进才  来源:湛江师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 长篇历史小说  历史文化  小说作家  王安石  民俗学  民间文学史  历史风貌  袁世凯  还原  小说创作 
描述:传统文化运动。高有鹏继1990年代出版长篇历史小说《袁世凯》(三卷本)之后,现在又推出多卷本描写北宋中后期大改革背景下社会文化生活的历史小说《清明上河》,经花城出版社出版后,很快产生巨大反响,被称为继姚雪垠、唐浩明、二月河之后我国第三代长篇历史小说作家的优秀代表。应该说,在国内外同类型作家中,高有鹏不无大师气象。这样一位著名的学者型作家及其作品的出现,是这个时代可遇而不可求的文化现象,这确实是一个奇迹。为此,我们邀请了几位学养深厚的评论家品评讨论。仁者见仁智者见智,我们期待着更多的讨论声音,促进中国文学的不断繁荣、进步和健康发展。