检索结果相关分组
- 从青春版《牡丹亭》看昆曲的传承与发展
- 作者：黄晓涛 来源：北方音乐 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 昆曲 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 传承 传承 发展 发展
- 描述：《牡丹亭》在昆曲的传承与发展的努力让古老的昆曲和现代理念进行了有效地融合，不仅使昆曲重获新生，还吸引了包括年轻人在内的众多观众的青睐。
- 传承与嬗变之间：关于北方游牧民族的“纛”
- 作者：陈晓伟 来源：寻根 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北方游牧民族 嬗变 传承 《周礼》 典章制度
- 描述：《周礼》中记载:及葬执纛,以兴匠师。纛为何物?《史记·项羽本纪》曰:纪信乘黄屋车,傅左纛。李斐的《集解》对纛做出了解释:毛羽幢也。在乘舆车衡左方上柱之。蔡邕也进一步描述它的具体形制:以牦牛尾为之,如
- 于矛盾中展露深情——晏几道的情感表达
- 作者：赵明隽 来源：四川工程职业技术学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 词 词 晏几道 晏几道 情感 情感 矛盾 矛盾 表达 表达
- 描述：一首成功的词,除了要有真挚的感情外,往往还需借助一些巧妙的表现手法。而晏几道的词,在抒写内心真挚的感情时。也注意到表现手法的恰当运用,他善于在矛盾中展露深情,用欲抑还扬的表达方式,将人物的内心展现得淋漓尽致。
- 《论语》中两个“性”字的含义及相互关系
- 作者：曾海龙 来源：理论界 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 性 是其所是之性 是其应是之性 成人之道 成圣之道
- 描述：十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩,此即是一完整的成德进路。这一进路中,从学到立达至不惑是成人之道,而知天命以后则是成圣之道了。
- 文化生态学视角下板凳龙民间文化艺术的保护与传承：以重庆市北
- 作者：胡玉芬 来源：西江月 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化生态学 板凳龙文化 保护传承
- 描述：化的保护与传承进行研究,分析其发展现状、存在的问题和不足,并力争在此基础上提出一些可行的对策.
- 从陆九渊的“学为人”教育思想看今天学校教育的现状
- 作者：翟蓉 来源：中国电子商情(科技创新) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教育思想 学校教育 陆九渊 现状 道德修养 道德教育 教育改革 做人
- 描述：本文主要介绍了陆九渊“学为人”的教育思想，他认为人是自然和社会的核心，做人最重要。他提出做人要先立乎其大志、明辨义利、堂堂地做人、重践道等，强调道德教育和道德修养的作用。研究他的这些教育思想，对于分析当今学校教育中存在的问题，以便寻求对策，为今天的教育改革更好的服务仍具有一定的价值。
- 中华老字号 传承新发展
- 作者：暂无 来源：江苏商业会计 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中华老字号 传承 《滕王阁序》 《牡丹亭》 股东 老板 美景 竹
- 描述：“三和”，三股东创立，取意松竹梅岁寒三友，又应“天时、地利、人和”吉祥之意，又指酱菜色、香、味皆美；“四美”本是清初一秀才起名，借用王勃《滕王阁序》中的名句“四美具，二难并”，过后一文人请教老板，“四美”是否是《牡丹亭》中的‘美景、良辰、赏心、乐事＇”，一食客插说，“鲜、甜、脆、嫩，天下无匹”。
- 道、德、性:认识论视域下陈景元哲学的三重境界
- 作者：代玉民 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 认识论 道 德 性 气
- 描述：,通过“气”贯通为一“冲和”整体,落实于“治身”、“治天下”的实践中.