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汤显祖曲论三题
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作者:马美信 来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 曲论 戏曲理论 汤沈之争 戏曲创作 戏曲思想 牡丹亭 唱曲 独特风格 灵感
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描述:拽之苦,恐不能成句矣。汤显祖首先肯定了吴中曲论,即沈璟的《唱曲当知》,可是接着又对曲论提出了尖锐的批评,显得前后矛盾,而且语气转折太突兀。汤显祖对沈璟的曲论究竟是赞同还是反对,实在令人费解。叶长海同志在《沈璟曲
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《啼笑因缘》三题
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作者:袁连英 甘久生 来源:语文天地 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《啼笑因缘》 三题 长篇小说 张恨水 电视剧 电视台 观众 作家 作品 沈凤喜
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描述:著名作家张恨水的长篇小说《啼笑因缘》拍成电视剧后,各地电视台争相播映,反响很大。观众在欣赏的同时,也提出了一些与作者、作品有关的问题。下面的几则趣谈,也许能回答观众的问题。
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龚贤三题
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作者:黄涌泉 来源:东南文化 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚贤 三题 孔尚任 万历 周亮工 半亩园 金陵 读画 钓台 十七年
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描述:(1619)生,卒年71岁;(五)约生于天启元年(1621)或天启二年(1622),卒年近70岁.五种说法中,现在出版的有关著述集中到第三说和第四说,互见采用.究竟孰是孰非呢?先看一下两说的论证:何乐之先生认为,龚贤《半亩园诗》中有“希
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古诗修辞三题
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作者:冯渊 来源:新高考(高一语数外) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 形容词 李商隐 数量词 古典诗歌 古诗 诗眼 通感 虚词 王安石 运用
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描述:古诗是怎样炼字的古典诗歌的炼字分为炼实词与炼虚词两个方面。1.炼数量词李商隐的《锦瑟》,开篇就是"锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年","五十弦"、"一弦"、"一柱"这些数量词并不富于诗意,但在高明的诗人笔下,却获得了
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《书画记》三题
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作者:陆昱华 来源:美苑 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 四库全书 故宫本 明末清初 乾隆 周亮工 十七年 文津阁 十三年 著录 明清之际
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描述:一、吴其贞及其《书画记》的研究情况吴其贞,字公一,号寄谷,是明末清初徽州(今歙县)著名的古董商人。经营书画四十多年,凡所经眼,择元代以前作品随手著录,成《书画记》六卷,又详细记述观画经历,因此对古代
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诗词炼字美学三题
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作者:余和生 来源:唐都学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗词 精炼 诗歌 王国维 形象美 马雅可夫斯基 杜甫诗 王安石 诗评 创作
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描述:作——如同镭的开采一样,开采一克镭,
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王安石教育思想三题
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作者:宁裕光 胡福星 来源:教育研究与实验 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 教育思想 教育改革 哲学观 教育家 我国古代 思想家 人才 政治家 古代教育史
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描述:育思想是他的哲学观的反映。王安石的哲学观突出了一个“变”字。
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阳明心学三题小议
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作者:山本康雄 来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 心学 “致良知” 心即理 “知行合一”说 陆九渊 “知” 道德修养 本体论 心与理
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描述:阳明心学三题小议[日]山本康雄阳明心学的研究,除中国和日本的学者均有精深的探讨外,国际上也甚重视,这方面的学术成果丰硕。我作为东瀛来华求学之一个学子,对王阳明的学说颇多兴趣,仅得一管之见,分为三小题
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中国城隍祭祀三题
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作者:荣真 来源:对外经济贸易大学学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 城隍祭祀 蜡祭 古文献 左传 北齐 杨伯峻 吴澄 城隍神 筑城 城隍庙
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描述:未有城隍之名罢了,①。今人如《中国大百科全书·宗教·道教俗神》和任继愈先生主编的《宗教词典》中的《城隍》词条也沿袭了这个说法。我的看法则与之不同,论证如下:
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李浩小说三题
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作者:暂无 来源:西湖 年份:2004 文献类型 :期刊文章
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描述:李浩小说三题