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三味书屋hé寿镜吾先生
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作者:张旭 来源:语文教学通讯 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学理念 鲁迅 教学管理 宁夏西吉县 梅花鹿 《尔雅》 《周礼》 回民中学 至圣先师 私塾
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描述:三味书屋hé寿镜吾先生
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《寿世保元》学术思想初探
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作者:张挹芳 来源:中医文献杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤 寿世保元 学术思想 辨证论治
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描述:本文介绍了《寿世保元》强调未病先防,重视先后天之本对生理病理的影响,注重流通气血,强调脉诊等学术思想和辨证论治特色,尤其在衰老机理和摄生养性以防衰老方面最有心得。
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《寿世保元》运用补中益气汤评析
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作者:江耀广 来源:国医论坛 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: <寿世保元> 龚廷贤 补中益气汤 医案分析
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描述:<寿世保元>中广泛运用补中益气汤,通过对其中的医案及相关论述进行分析,总结了该书运用的补中益气汤在各科病症中的分布特点,适应证的病因、病性、病机、病位以及用药等方面的特点与使用规律.
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沈寿应是江苏吴县人
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作者:方耀成 来源:收藏 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈寿 吴县 江苏 《收藏》 艺术家 慈禧
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描述:《收藏》2006年第3期刊登的《慈禧“御笔”绣画》一文中说,在慈禧七十寿辰时进献绣品寿屏的刺绣艺术家沈寿为浙江吴兴人氏,这一说法似有误。
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论晏殊与柳永的圣寿词
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作者:贾先奎 来源:井冈山大学学报·社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 柳永 柳永 圣寿词 圣寿词
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描述:从圣寿词这一角度,比较了晏殊和柳永二人在表现内容方面的异同,分析了他们各自的特点和艺术风格,客观地评价了它们存在的意义和价值,并且从写作动机方面探讨了二人圣寿词的情感倾向和目的,从而对这一历来较少
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《寿世保元》学术思想的现代研究
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作者:徐春娟 裴丽 袁名华 来源:时珍国医国药 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤 《寿世保元》 学术思想 现代研究
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描述:明代江西名医龚廷贤学识俱丰,著作等身。其晚年力作《寿世保元》体现了龚廷贤的临床学术特色和经验,在国内外具有一定影响。在整理发掘古代名医经验时,现代学者对其进行了初步探讨。文章就此进行概述。
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潮州禅和板佛乐考源
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作者:陈天国 来源:星海音乐学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 广州地区 佛乐 潮州音乐 亲缘关系 民间音乐家 广东音乐 广州音 曹洞宗 广州方言 佛曲
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描述:化县)别传寺、广州海
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论王安石晚期思想并非崇佛
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作者:李春桃 来源:求索 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: ~~
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描述:论王安石晚期思想并非崇佛@李春桃$复旦大学文学院!博士生,上海200433~~~~~~
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荆公晚年耽于佛屠辨
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作者:许怀林 吴小红 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 退隐 谈佛 用世 关注社会
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描述:机,退隐后的王安石也并非只栖心释梵,而是密切关注社会,因此,晚年的王安石对佛教也是有所去取,以用世为要。
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清代“诗佛”吴嵩梁评述
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作者:徐国华 来源:中文自学指导 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴嵩梁 清诗 临川派
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描述:吴嵩梁是清嘉道年间诗坛负有盛誉的诗人,时有“诗佛”之称。迄今为止,学界还没有专文对其诗歌创作进行研讨。本文从吴氏的“佛性”品质、诗学渊源和山水、寄怀诗作成就等三个方面对其进行一番评述,并提出“临川诗