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象山心学与禅学关系新探
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作者:苏洁 来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 禅宗 陆九渊
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描述:禅宗作为中国化佛学的重要派别 ,主要由佛教教义的思想内容 ,论证教义的理论形式与宗教修养方法三部分组成。从其理论形式和修养方式看 ,陆学与禅宗之间有着密切联系 ,但从思想内容上言 ,其区别又显而易见 ,本文拟就其同异之端略作探析
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王安石人才变革思想新探
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作者:王文章 来源:西南石油大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人才观 道德 才能
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描述:人才建设领域的革新意义却是不容忽视的。
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孙—奎命门学说新探
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作者:周德生 陈大舜 来源:湖南中医学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 中医基础学 命门学说 孙 奎 太极元气
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描述:从理学的太极元气学说探讨了孙-奎的命门学说,并从孙氏的证治用药来验证太极命门说的临床意义。认为孙氏以肾间动气为命门,着眼于精气神的互生互化以处方用药,注重纳气、益精、养神,与单纯温补肾命者大异。所以,将孙-奎作为温补学派的代表人物是不妥当的。
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《牡丹亭》新探:魔幻现实主义的古典乐篇
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作者:高芸 来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 魔幻现实主义 《牡丹亭》 表现手法 共通
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描述:示出与魔幻现实主义文学的共通之处。
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分众时代四川高校电视新探
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作者:何炜 来源:四川戏剧 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 电视 高校 青春版《牡丹亭》 四川 影像创作 大众 戏剧 白先勇
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描述:戏剧时代因歌舞"广场时代"的到来而越来越小众,戏剧的大众时代已经过去,小众时代已经到来。这个状况跟大众时代的高校电视的处境,有非常相似的地方。但白先勇的青春版《牡丹亭》到处巡回,盛演不衰。最个性的DV个人影像创作,也有从小众向大众蔓延的趋势,而越来越渐成气候。在分众时代,探讨小众的戏剧与影像,探
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《牡丹亭》新探:魔幻现实主义的古典乐篇
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作者:高芸 来源:名作欣赏(下旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 魔幻现实主义《牡丹亭》表现手法共通
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描述:示出与魔幻现实主义文学的共通之处。
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阳明学与朱子学关系新探
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作者:陈声柏 来源:兰州学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 朱子学 阳明学 格物致知之旨 《传习录》 思想形成 “格物致知” 陆象山 宋明理学 龙场悟道
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描述:熹“格物致和”思想的比较,以企置其于王
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陆象山主体性教育思想新探
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作者:冯光 来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 陆象山 主体性教育 主体性教育 自主性 自主性
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描述:松的学习环境。这些教育思想,对于我们今天加强素质教育,具有一定的借鉴作用。
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《周礼》的作者、写作年代及历史意义新探
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作者:孙景坛 来源:南京社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 历史意义 写作年代 共和行政 经济思想 国人暴动 中国古史分期 《吕氏春秋》 司马迁 诸侯国
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描述:《周礼》的作者、写作年代及历史意义新探孙景坛(中共南京市委党校副教授南京210001)《周礼》是中国上古唯一一部关于政治、经济等社会制度的文献,对汉、唐以来的制度建设有重要影响,后被列入儒家经典
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宁为玉碎,不为瓦全——陈洪绶死因新探
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作者:任道斌 来源:艺苑 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈洪绥 陈洪绶 丁耀亢 死因 周亮工 刘宗周 民族气节 大祸临头 邵廷采 居无定所
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描述:宁为玉碎,不为瓦全——陈洪绶死因新探