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沈括的文艺观
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作者:徐明祥 来源:中华女子学院山东分院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 文艺观 梦溪园 公元 王安石 熙宁 迁想妙得 宋迪 崔护 三司使 司天监
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描述:延安),加强对西夏的防御。元丰五年(公元1082年)因徐禧失陷永乐城(今陕西米脂西),连累坐贬。晚年居润州,建梦溪园(在今江苏镇江东郊),潜心著述。 沈括涉猎极广,“博学善文,于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算,无所不通,皆有所论
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文艺杂谈两则
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作者:刘赋 来源:文学教育下半月 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 京剧院 湖北省 舞台 明代戏剧 汤显祖 艺术 关汉卿 四大名旦 演出 王实甫
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描述:傲、谭派艺术的创始人谭鑫培先生铜像目光深邃,矜持地打量着每一个走进剧场的人。观众中,或有超级戏迷粉丝,见了谭老爷子铜像,神情肃穆,恭敬站定,深鞠三躬。
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文艺启蒙的曙光——晚明文艺思潮鸟瞰
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作者:吴调公 来源:枣庄学院学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 文艺思潮 汤显祖 袁宏道 晚明文学 风俗画 竟陵派 公安派 启蒙时代 文艺思想 人性复苏
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描述:狂飙突起的历史土壤与时代特色晚明的文艺启蒙曙光是被它那一个空前的历史转折时代所决定的。作为文艺思潮的转折时代,在我国文艺史上本不止一个,而晚明之所以是“空前”,确有其特殊原因在。先秦时代的百家争鸣,
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从“文艺精品”说到“戏说经典”
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作者:邓国伟 来源:广东艺术 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文艺精品 文艺作品 经典传承 精神性 精品生产 西游记 大众文化时代 文艺产品 文艺信息 牡丹亭
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描述:时尚之后,人们又开始觉察到文艺作品的精神性的缺失了。快餐文化使作品失去了应有的厚重感和震撼力,难于回答人们的精神性和社会性的诉求,社会上因而出现了渴求文艺精品的声音。文艺精品与一般消费性的文艺产品
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文艺,你应是催征的战鼓 通河县
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作者:王贵 来源:黑龙江艺术 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:文艺,你应是催征的战鼓 通河县
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广播文艺应是农民的“知音”
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作者:孔良海 来源:声屏世界 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 广播文艺 农民 计划生育 广播站 文艺节目 饶河 心理特征 文艺作品 《二度梅》 贫困地区
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描述:广播文艺应是农民的“知音”
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汤显祖《牡丹亭》与澳门宗教文艺
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作者:黎羌 来源:艺术百家 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲艺术 澳门 明传奇 《牡丹亭》 宗教文艺
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描述:与身体力行有关.他到澳门的游历经历和在肇庆与欧洲传教士利玛窦的会面更加开拓了他的国际宗教文化视野.但是受时代因素的影响,他的剧作在具体运用异地文字方面亦不可避免地存在猎奇、错讹之瑕疵,其原因值得深究.
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中国古代已知听觉有频率下限--谈《老子》一书中所说“大音希
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作者:吕作昕 来源:物理 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: “大音希声” 频率下限 《老子》 次声 吴澄 听觉器官 大弦 中国古代 《道德真经注》 音调高低
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描述:”是指宫、商、角、徵、羽等音调的高低.从这里可知,《老子》所说的“听之不闻”的“大音”,当是捐音调高低超过人类听觉器官感受范围的声音. 那么,它究竟是指频率过高的超声还是指频率太低的次声呢?根据来末元初
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《红楼梦》的原作者应是曹頫?
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作者:袁养和 来源:记者观察 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 原作者 潜心研究 出版社 专著 文艺 破译 南京 论断 考证 江苏 红学 读者 曹頫
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描述:南京红学家孔祥贤经过二十多年的潜心研究和考证,提出了《红楼梦》的原作者应是曹頫的论断.他阐述这一观点的专著《红楼梦的破译》最近由江苏文艺出版社出版,在读者中引起强烈反响.
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曹雪芹“写儿女之真情”的文艺观
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作者:王先霈 来源:华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹雪芹 红楼梦 文艺观 进步思想 小说 爱情描写 林黛玉 贾宝玉 十八世纪 牡丹亭
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描述: 在《红楼梦》开篇的地方,作者借空空道人之口,对全书作了一个总的概括,说是:“其中大旨谈情”。这话究竟是真心还是假意、是正笔还是反笔?有的同志曾经认为,这不过是作者玩的障眼法;《红楼梦》是政治历史小说,爱情描写只不过是一种掩护,作品的本旨不是在“谈情”。爱情主题说曾被当做《红楼梦》研究中严重错误的观