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中国正剧的本体风格和鉴别标准--兼论《牡丹亭》的艺术属性
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作者:周国雄 来源:文艺研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国正剧风格 中国正剧风格 鉴别标准 鉴别标准 艺术属性 艺术属性
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描述:得出《牡丹亭》不是喜剧,更不是悲剧,而是正剧的结论
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中国正剧的本体风格和鉴别标准(兼论《牡丹亭》的艺术属性)
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作者:周国雄 来源:中国古代、近代文学研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:中国正剧的本体风格和鉴别标准(兼论《牡丹亭》的艺术属性)
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从齐礼、夷礼与周礼之别看周原甲骨属性
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作者:王晖 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 周原甲骨文 齐礼 夷礼 周礼 宗法制
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描述:春秋时洹子孟姜壶铭中齐景公为田文子举办国丧礼,完全是因姻亲关系而为其女公公举行的。这与周原甲骨刻辞中周文王为岳丈帝乙、外公文丁建立宗庙并在其中祭祀殷先王的现象是一致的。西周时期姬姓国家中祭舅礼的淡化,是因周人宗法制完善后弱化母族母系地位势力而导致的现象。
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浅论《牡丹亭》的悲剧属性——读汤显祖《牡丹亭》有感
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作者:杨晓昕 来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 悲剧 封建礼教 美学家 戏曲
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描述:浅论《牡丹亭》的悲剧属性——读汤显祖《牡丹亭》有感
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论王安石的政治品质与政治作风
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作者:刘祚昌 来源:东岳论丛 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 士大夫 司马光 评价历史人物 新旧党争 政治品德 纪事本末 北宋 传统观点 神宗
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描述:自圣,狂妄自大;刚愎拒谏,喜同恶异;重用阿谀之“小人”,打击陷害异议者;统制思想,压制舆论,实行学术专制和特务统治,手段残暴而行经卑劣。其恶劣的政治品质和作风,使小人当道,士大夫离去,新法推行中弊端
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《牡丹亭》主题意蕴再探
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作者:徐锦玲 来源:哈尔滨工业大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 爱情 爱情 政治 政治 理学 理学
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描述:在主题意蕴上,《牡丹亭》在以言情为主的爱情故事中,高度赞扬杜柳爱情具有个性解放精神的以情抗理追求。同时,在《牡丹亭》以政治为副的抗金故事中,又深刻批判了杜宝等思想僵化、御侮无策的正统理学之士
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《王安石是个慈父》点示阅读
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作者:赵新民 来源:现代中学生:初中学习版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 点示阅读 儒家伦理 改革家 政治
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描述:王安石在政治上是深具魄力的改革家,不顾艰难推行新政,在家庭中则是少见的慈父。不但挚爱儿子,也深爱女儿。从他的诗歌中可以看出,这种深挚的爱并非仅是对儒家伦理的遵循,而是植根于其天性。
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水调歌头
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作者:苏轼 来源:中华活页文选(初三版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 水调歌头 思念之情 王安石 政治 时值
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描述:这首词作于1076年,当时作者因与王安石政见不合被贬密州。此时的苏轼四十一岁,政治上很不得志,时值中秋佳节,对弟弟的思念之情和政治上的失意两相交织,于是便有了这首词。
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评苏轼的政治态度和政治诗
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作者:王水照 来源:文学评论 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 王安石变法 政治态度 政治诗 乌台诗案 司马光 政治思想 两面派 免役法 政治倾向
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描述:文,一口气给苏轼扣上了“投机派”、“两面派”等大帽子;在同一期上,梁效们又给加上“顽固派苏轼”的恶谥。嗣后,江天之流又出来从“文艺”的角度把苏轼的政治诗一
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台湾的佛教与政治
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作者:魏德东 来源:读书杂志 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教 佛教界 台湾政治 中国佛教 佛教组织 台湾社会 日本佛教 日本曹洞宗 日本化 日据时期
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描述:一九一五年,日本在台湾殖民已有廿年之久,社会趋于安定。但就在这时,台南市西来庵的在家佛教徒发起反日暴动,结果一千九百五十七人被捕,八百六十六人被判处死刑(后来一部分改判无期徒刑)。史称“西来庵事件”。