检索结果相关分组
- 关于“儒”的原始意义的探讨
- 作者：郭玉良 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 原始意义 章太炎 孔子 甲骨文 徐中舒 郭沫若 儒者 《周礼》 胡适 文化教育
- 描述：殷商时期的儒、西周时期的儒、春秋时期的儒，并可勾勒出儒的早期发展变化的线索。
- 略论宋以后的儒与商
- 作者：黄书光 来源：教育评论 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国商人 治生 儒士 资本主义萌芽 内在原因 士大夫 重商 朱熹 唐代科举 王安石
- 描述：正是由于大量取士,造成机构臃肿,冗员激增,国家处于积贫状态.一般士大夫的俸禄也就十分菲薄,并没有享受到千钟粟、黄金屋的生活待遇.宋仁宗时,王安石说:
- 二儒发冢
- 作者：汪啸波 来源：作文新天地(高中版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大儒 诗经 无伤 庄子 译文 布施 原文 外物 周礼 东方
- 描述：原文:儒以诗礼发冢。大儒胪传曰:"东方作矣,事之何若?"小儒曰:"未解裙襦,口中有珠。""诗固有之曰:‘青青之麦,生于陵陂。生不布施,死何含珠为!’接其鬓,揠其髯,而以金锥控其含颔,徐别其颊,无伤
- 流水落花入砚池
- 作者：阎焰 来源：东方艺术 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 砚池 艺术价值 文房四宝 《牡丹亭》 《释名》 《短歌行》 研磨工具 黑色颜料 文字学 汤显祖
- 描述：石头哪里都有,形形色色,五彩斑斓,数不胜数,在世人看来普通得不能再普通了。但到了慧眼人的手里,这其中有些石头就变成了无价的宝石、钻石、翠和玉。经过加工遂更加灿烂耀眼,成为淑女贵妇的心爱之物。这种被称为“宝”的石头,世间毕竟少之又少,而我们常看到的还是那些山石...
- 汤显祖巧对入洞房
- 作者：黄建东 来源：对联(民间对联故事)(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏剧家 新娘
- 描述：相传,大戏剧家汤显祖在新婚的晚上,临进洞房时,让美丽的新娘子小小地难为了一下。新人早知相公才名,欲借此见识一下个郎才华,提出进房前,先请对个对子。汤显祖哪放在心上,隔室一揖,道:请娘子
- 药名入戏
- 作者：远庆 王双才 来源：晚霞 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 药名 万历年间 一见钟情 汤显祖 戏剧家 金银花 白头翁
- 描述：戏曲与医药,自古就结下了不解之缘。相传,明代大戏剧家汤显祖创作的《牡丹亭》,就是受到名医朱震亨一篇文章的启发。明代万历年间,朱震亨以医术高明而著称于世。汤、朱二人交往甚笃。一天,汤显祖来到朱家,在书房案头上见有一纸,墨迹犹新,上题:牡丹亭边,常山红娘子貌若天仙,巧遇推车郎
- 王安石的以禅入词
- 作者：刘洋 来源：北京化工大学学报（社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 词 词 佛 佛 禅 禅
- 描述：王安石现存的词作不多,但绝大多数都与佛禅有关.本文旨在分析王安石词作中的禅意和佛理,并进一步探讨王安石以禅入词在词史上的意义.
- 王家上天,司马入地
- 作者：马军 来源：知识窗 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 王安石 北宋时期 人生轨迹 标志性 辞世
- 描述：话的正是“道不同，不相与谋”的司馬光。 王安石的政治主张得到了锐意进取的宋神宗的支持。他要强干弱枝，他要振兴朝廷，他要富国强兵。在经济、政治、军事、教育等方面大刀阔斧地进行了一系列的变革，如农田水利法、均输法、青苗法、募役法、市易法、方田均税法、保甲法、将兵法等等，可见雄心之大，力度之大，效应之大。这样大的举措要是在开基立国时应该不算问题，因为一张白纸可以随心所欲画出任何想要的图画，可是改造旧房子就没有那么省事了。要剜掉“旧疮”，换上“新肉”。这样一来，就势必有人“流血”，就势必有人疼痛难忍。还有一个问题，你认为应该“砍”掉的东西，恰恰被一些人认为这正好是他们家的祖传之宝，他们怎么会束手就擒、坐以待毙呢?他在《答司馬谏议书》中明确地写出了面对的境况：“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?”一个“汹汹然?形象地表现出了他前进的艰难，正如一个泰山极顶看日出，冰峰项上摘雪莲的勇士，甘苦酸辛难为外人言道。
- 王安石的“以禅入词”
- 作者：刘洋 来源：复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石的“以禅入词”