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“舍韩入扬”和“尊庄老”:北宋王安石建构“内在”的两个维度
作者:杨天保  来源:孔子研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  孟子  内在性  扬雄  庄子 
描述:是创见性地解构传统的"老庄"体系,将"老庄"一分为二;接着尊庄老,重释"庄学",引入其旷达精神,主动去深究中国原儒的天命观,为构建"王学"的宇宙本体论拓开初径。
21世纪的企业家应是“和”——关于情商的传统与现代融合
作者:李浩生 单瑞华  来源:经济师 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 21世纪  企业家  “和  情商  素质 
描述:21世纪的企业家应是“和”——关于情商的传统与现代融合
汤显祖卧薪与小玲殉戏
作者:汪文科  来源:当代戏剧 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  剧中人物  杜丽娘  浪漫主义  死而复生  传奇  焦循  明代  真实情感 
描述:而复生,这样一种异乎寻常的出生入死的爱情。“如丽娘者,乃可谓有情之人!”“一灵咬住”便不肯放。这“情”确是人们真正的感情。汤氏写这个戏之所以自己也感动得卧薪痛哭,真正是将自己的感情融于剧中人物,与剧中人物同欢乐共悲伤,同呼吸
吴宏武:一位信仰者的之旅
作者:程远 刘冠龙  来源:中国市场 年份:2008 文献类型 :期刊文章
描述:吴宏武:一位信仰者的之旅
从辟佛到护法的张英宰相
作者:戒毓 吕晨  来源:佛教文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:   宰相  护法  辟佛  禅学修养  代表性人物  王安石  新政 
描述:,早年沾染道风,中年开始向佛,禅学修养较高,与黄龙派禅僧交往非常密切,是北宋佛教最得力的外护居士。
“稍间”、“梢间”释义
作者:舒韶雄  来源:黄石理工学院学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉语大词典  金瓶梅词话  释义  说文通训定声  周礼  本义  堆放物  俞樾  梢端   
描述:"稍",《说文.禾部》:"出物有渐也。从禾,肖声。"本义为"禾末",《说文通训定声.小部》:"稍,按此字当训禾末,与秒为穀芒者有别。"《周礼.天官.大府》:"四郊之赋,以待稍秣。"俞樾《群经平议》卷12"周礼一":"秣字从禾从末,义即存乎声,谓禾末也。
吴当杰:设专案小组 研税改
作者:苏秀慧  来源:台湾银行家杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章
描述:吴当杰:设专案小组 研税改
战国楚占卜制度与占卜制度之比较
作者:于成龙  来源:殷都学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨卜辞  战国  楚简  占卜制度  《周礼》 
描述:甲骨卜辞一样,楚卜筮记录亦包括前辞、命辞及占辞,也存在"一事多卜"、"习卜"及"卜筮并用"的占卜制度。两者均保存有"数字卦",可谓一源一流。战国楚人对于商人之占卜制度,既有因袭,如"一事多卜
《〈本草纲目〉“配”字音义》
作者:张春雷  来源:中国语文 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《本草纲目》    音义  李时珍  刘衡如  字书 
描述:《本草纲目》卷17“风仙纲目”下李时珍日:“人采其肥茎沟配,以充莴笋。嫩花酒浸一宿,亦可食。”其中“配”字,刘衡如(1982/2002)作校语云:“醌,字书无,疑‘挹’或‘脆’之误。”
“独其为文犹可识.曰‘花山’”注
作者:左景仁  来源:语文月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 花山  褒禅山  注释  语言环境  王安石  文字  课本  疏通  注家  名称 
描述:《游褒禅山记》中有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’一句,由于注释有误,串解与原文卯榫不合,难以疏通。课本在几次修订改版中对该句注文有所推敲,但一直没有抓住要害,至今含胡其辞。问题在于注家忽视了该句的语言环境,不能准确地注释其为文以及独字。