检索结果相关分组
“起死回生”诗趣说
作者:陈养彪  来源:教师博览 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 题画诗  王安石  欧阳修  构思  贾岛  徐渭  明代  俗语  语言  诗趣 
描述:明代徐渭的一首题画诗(画名《柳亭送别图》),构思命意既巧又绝: 东边一棵树,西边一棵树。 南边一棵树,北边一棵树。 纵然碧丝千万条,哪得绾得
欲“抑”先“扬” 凸显哀伤
作者:龚凤玲  来源:文理导航(上旬) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  结局  构思  学生  神童  写法  喜剧  写作特色  文题  教学 
描述:教学《伤仲永》这一课时,就本文"先扬后抑"的写法,我与学生进行了深入的探讨,颇有收获。师:同学们,写作上"先抑后扬"的结局通常是喜剧,而"先扬后抑"的结局往往是悲剧。我们在写作文的时候一般
正觉寺步行商业区设计构思与彩色空间论
作者:沙春元  来源:新建筑 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 营构空间  营构空间  彩色空间  彩色空间  步行商业区  步行商业区 
描述:从讨论培根提出的“营构空间”概念出发,指出空间不仅需用建筑构件加以界定,而且需要注入一种精神,使之成为“彩色空间”。结合正觉寺步行商业区设计构思,对彩色空间理论所涉及的内容作了进一步探讨。
鬼魂艺术形态与中国古典戏曲的审美构思
作者:许祥麟  来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典戏曲  鬼魂形象  艺术形态  戏曲家  《钵中莲》  志怪小说  搬上舞台  “隐”  审美  《牡丹亭》 
描述:鬼魂艺术形态与中国古典戏曲的审美构思许祥麟鬼魂是人类所创造的超自然的幻体。它本不存在,是人们的精神活动使之获得了“生命”,由古至今给人们的生活带来种种影响。与现实生活中鬼魂观念的影响相伴随
黄鹤·鼓琴·歇山——新湖北剧场设计构思
作者:陆晓明 凌明东  来源:新建筑 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 剧场设计  传统文化  现代艺术  融合 
描述:介绍了新湖北剧场方案的设计构思及其文化内涵,强调了传统文化与现代艺术的融合,对方案平面功能的特点和观众厅的声学设计也作了介绍
高中历史新课程选修课的教学构思——以《王安石变法》为例
作者:林小静  来源:福建教育学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 新课程改革  普通高中  选修课  历史  教学  学习内容  课程标准  学习兴趣 
描述:历史视野,促进学生个性化的发展”。那么,在具体的教学中如何实现选修课教学的实效性呢?下面,我以《历史上重大改革回眸》这一模块中的“王安石变法”谈谈自己的教学构思
思,在百草园
作者:刘绍棠  来源:新作文:中考在线 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠  “思考”  2004年  中考  作文训练  话题作文  语文  评析  《思  在百草园》  构思  立意  散文 
描述:绍兴的初春,乍暖还寒。踏着绚烂的晨光,走进了渴望已久的鲁迅故居——百草园。
论《疗妒羹》传奇之构思缺陷:兼与《牡丹亭》和《春波影》作比
作者:庞婧绮  来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《疗妒羹》  《疗妒羹》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  《春波影》  《春波影》 
描述:明代吴炳传奇《疗妒羹》是一部敷演冯小青情事之作。作者以小青情事为题材,意在踵武汤显祖《牡丹亭》之"情至说",然而从情节到主旨都在刻意模仿《牡丹亭》,未能超越世俗价值观等局限,为赋予女主人公的俗世幸福而牺牲了其深刻的精神内涵,从而导致《疗妒羹》艺术性之粗陋与思想性之浅薄。
忘形而得神 神明而章成——王安石《游褒禅山记》构思艺术探讨
作者:孙辉  来源:河南广播电视大学学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  游褒禅山记  构思艺术 
描述:王安石的《游褒禅山记》一反游记常规,忘形而得神,千古传诵。其成功的一个很重要的原因,是这篇游记具有很高的构思艺术。主要表现在以“求思”为中心展开内容、以“求思”为文眼安排结构和以“求思”为归宿
应是“绿肥红瘦”:绛殊仙草、林黛玉和史湘云关系艺术构思之探讨
作者:梁归智  来源:河南教育学院学报·哲学社会科学版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹雪芹  曹雪芹  艺术构思  艺术构思  绿肥红瘦  绿肥红瘦  绛珠  绛珠  黛玉  黛玉  湘云  湘云 
描述:曹雪芹构思绛珠仙草、林黛玉和史湘云的关系,取意于李清照“应是绿肥红瘦”“却道海棠依旧”的诗句。