检索结果相关分组
- 自我性情怀抱的真实流露：王安石词作内容赏析
- 作者：马晶莹 来源：语文建设(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 词的创作 内容 自我性情 真实展露
- 描述：王安石是北宋著名的文学家。其诗文创作内容多展示他作为政治家的襟怀和抱负。而其为数不多的词作中，则以对个人性情怀抱的真实袒露，给北宋前期的词坛注入新鲜活水，堪称独树一帜。
- 孔子的“天命观”与“子罕言利与命与仁”的解读
- 作者：姚小鸥 孟祥笑 来源：古籍整理研究学刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 天命观 周礼 《郭店楚简》
- 描述："子罕言利与命与仁"出自《论语·子罕》篇。正确理解这句话,须从孔子的"天命观"入手进行研究。根据《论语》提供的资料,结合《礼记》等《论语》以外的传世文献和《郭店楚简》等出土文献加以分析,"子罕"句应
- 刘命清对庄屈关系的特殊阐释：以“不得志而怨”为视角
- 作者：宋健 来源：长沙理工大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 怨 庄子 屈原 遗民 刘命清
- 描述：明遗民刘命清《庄屈》一文指出,庄子与屈原皆因不得志而生怨情。虽然,刘氏所论不乏肤阔牵强,却揭示出庄、屈在思想感情上的相似之处。同时,从更深的层面看,庄屈并称的论题在明遗民中并不罕见,虽立论各有不同
- 伊儒语境下的身、性、心、命内涵试探
- 作者：马廷义 来源：伊斯兰文化 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 伊斯兰教 穆斯林 气质之性 真主 陆九渊 语境 董仲舒 王阳明 中国儒家 灵魂
- 描述：人类,是物质和精神合而为一的产物,身、性、心、命则是对人的自身人性与精神、人与宇宙、人与天地万物,以及人与人之间关系的研究命题。伊斯兰教和中国儒家都对此进行了深刻研究,并在各自不同的语境下,赋予
- “且字”考:命字文化变迁视野下的观察
- 作者：姚永輝 来源：新国学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 字文化 段玉裁 正字 王安石 形式 孟子 字形 视野 何休 先秦
- 描述：中国古代的稍谓纷繁,它们有时既是社会个体成员的符号表徵,也是社会不同群体、个人之间关系的反映,更是中国古代礼仪文化的具体载体。"稍名"或"稍字",是稍谓系统中基本的两种形式,两者各有其不同的结构和使用规则。
- 《周礼·考工记·玉人》所载“命圭”的考古学试析
- 作者：石荣传 来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 圭 西周 考古学观察
- 描述：论从尺寸、镶嵌，还是外部鞘饰看都与《考工记·玉人》所记载”命圭”十分吻合。
- 其命唯新 凯振超越：访深圳凯振电子有限公司总经理 王益民
- 作者：暂无 来源：音响改装技术 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 电子 总经理 深圳
- 描述：狄更斯在《双城记》中写道:这是一个好时代,也是一个糟糕的时代。凯振电子王总说:这是一个糟糕的时代,更是一个好时代。
- 龟鹤命长松寿远，阳春一曲情千万*：论晏殊的寿词
- 作者：唐红卫 李光翠 来源：石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 寿词 北宋
- 描述：“北宋倚声家之初祖”的晏殊是宋代寿词大量创作的始作俑者，晏殊的三十余首寿词主要可以分为寿帝、寿妻、自寿三大类。对于晏殊的寿词，前人的评价大多过低，其实晏殊大量地创作寿词有其深刻的时代和个人因素，他的寿词的文学和文化价值均不可忽视。