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心灵痛苦与觉醒的历程——论晏几道词
作者:黄振林  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道词  心灵痛苦  《小山词》  词人  优伶  舞女  扇底风  杨花  再考证  软玉温香 
描述:发展轨迹。对千古流芳的精彩之句,反复吟味,固是欣赏词的妙处所在,但要从更深的层次上揣味词的意蕴,则定要高屋建瓴,把词人的整个创作,作为一个发展的动态系统进行考察。
心灵的避难所:论晏几道的恋情词
作者:诸葛忆兵  来源:求是学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 恋情词  词人  晏几道  歌妓  舞女  刘过  小山词  白日梦  优越感  宋词研究 
描述:。他一再堕入爱河,又一再被迫别离,留下众多恋情相思的词篇。在这类词中,他表达爱恋最常见的方式就是一见钟情。如《临江仙》: 记得小 初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。这里明白无误地告诉人们:词人初次在友人家看见小,便为其色艺双绝所倾倒,全身心地爱上她。此后,魂牵梦绕,小屡屡浮现在词人脑际:“小微笑尽妖娆,浅注轻匀长淡净”(《玉楼春》),“小若解愁春暮,一笑留春春也住”(《木兰花》)。小巳成为词人心目中无忧无虑、清丽脱俗的理想异性的化身。每到“春恨”却来,在“落花人独立,微雨燕双飞”的清幽、迷蒙里,词人都难以遏制地回想起小的一言一笑。据其自撰的词序得知:莲、鸿、赖、云皆为友人的歌儿①。由于相见之地多为酒席宴上,县几道难以与她们从容地互道情任,培养感情。对她们的回忆,也仅仅凭着初次的印象。词人虽然...
组织不应是心灵的荒源
作者:曾文祺  来源:企业家信息 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 企业  职工  价值  认同感  企业文化 
描述:组织不应是心灵的荒源
课堂应是学生“心灵自由”的讲堂
作者:暂无 来源:教学世界·上 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:课堂应是学生“心灵自由”的讲堂
论晏殊的心灵冲突与人生境界
作者:李万堡  来源:金陵科技学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  忧乐冲突  刚柔冲突  知足境界  有容境界 
描述:但这种圆融之中又充满着复杂的矛盾冲突,于是他在行动上就常表现为跋前踬后,在艺术上则仿佛风雅不作。
英语课堂应是师生互动心灵交融的舞台
作者:刘艳丽  来源:中国科教创新导刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 和谐  和谐  高效  高效  互动  互动  心灵交融  心灵交融  民主  民主  平等  平等 
描述:创建和谐高效思维对话型课堂要以兴趣为火把点燃学生的学习热情,树立学生的自信心,发扬民主平等、和谐的师生关系,缩小和学生的心理差距,做学生的朋友。建立融洽师生关系,诱发学生学习兴趣,古语说的好":亲其师而信其道。"以交际为目的使英语课堂达到实效。不断反思,力求完美。
细读那一抹风景
作者:暂无 来源:新作文(高考在线) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 细读  风景  考生  心灵  读出  流水  陶渊明  大地  王安石  文字 
描述:道道迤逦的风景如部部丰厚的卷册,迤逦复迤逦,连绵复连绵,在时间的长流中,裸其奥义,隐其精髓,于大地之上,我乃是一个饥饿了很久的读者。
“一杯沃土”应是“一抔沃土”
作者:洛雨  来源:南京理工大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 沃土  心灵  认识  血液  骨骼  丘陵  北方  激荡  开头  黄土 
描述:激荡的江水为她的血液,跌宕的丘陵是她的骨骼;南方的灵秀,北方的朴实共铸了她的容颜。认识她吗?我们的仪征正在走进你的心灵
从“诗眼”说起
作者:浪波  来源:散文百家 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗眼  鉴赏力  文眼  境界  读者  例证  心灵  醉翁亭记  王安石  作者 
描述:古人论诗,有“诗眼”之说。东坡诗云:“君虽不作丹青手,诗眼亦自工识拔。”这里所说的是诗人的观察力与鉴赏力。但是具体到一首诗或一句诗,所谓“诗眼”,则是指篇中凸现主旨的某一句(一联)或某一字,如电光石火,使读者的眼目倏然一亮,拍案叫绝。这不是玩弄技巧,而是画龙点睛。空口无凭,有例为证。
生命之绿
作者:廖江涛  来源:优秀作文选评(初中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命  保护绿色  王安石  每个人  心灵  认识历程  层层递进  苦吟  升华  作者 
描述:生命之绿