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心灵痛苦与觉醒的历程——论晏几道词
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作者:黄振林 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道词 心灵痛苦 《小山词》 词人 优伶 舞女 扇底风 杨花 再考证 软玉温香
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描述:发展轨迹。对千古流芳的精彩之句,反复吟味,固是欣赏词的妙处所在,但要从更深的层次上揣味词的意蕴,则定要高屋建瓴,把词人的整个创作,作为一个发展的动态系统进行考察。
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心灵的避难所:论晏几道的恋情词
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作者:诸葛忆兵 来源:求是学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 恋情词 词人 晏几道 歌妓 舞女 刘过 小山词 白日梦 优越感 宋词研究
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描述:。他一再堕入爱河,又一再被迫别离,留下众多恋情相思的词篇。在这类词中,他表达爱恋最常见的方式就是一见钟情。如《临江仙》: 记得小 初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。这里明白无误地告诉人们:词人初次在友人家看见小,便为其色艺双绝所倾倒,全身心地爱上她。此后,魂牵梦绕,小屡屡浮现在词人脑际:“小微笑尽妖娆,浅注轻匀长淡净”(《玉楼春》),“小若解愁春暮,一笑留春春也住”(《木兰花》)。小巳成为词人心目中无忧无虑、清丽脱俗的理想异性的化身。每到“春恨”却来,在“落花人独立,微雨燕双飞”的清幽、迷蒙里,词人都难以遏制地回想起小的一言一笑。据其自撰的词序得知:莲、鸿、赖、云皆为友人的歌儿①。由于相见之地多为酒席宴上,县几道难以与她们从容地互道情任,培养感情。对她们的回忆,也仅仅凭着初次的印象。词人虽然...
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组织不应是心灵的荒源
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作者:曾文祺 来源:企业家信息 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 企业 职工 价值 认同感 企业文化
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描述:组织不应是心灵的荒源
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课堂应是学生“心灵自由”的讲堂
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作者:暂无 来源:教学世界·上 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:课堂应是学生“心灵自由”的讲堂
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论晏殊的心灵冲突与人生境界
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作者:李万堡 来源:金陵科技学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 忧乐冲突 刚柔冲突 知足境界 有容境界
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描述:但这种圆融之中又充满着复杂的矛盾冲突,于是他在行动上就常表现为跋前踬后,在艺术上则仿佛风雅不作。
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英语课堂应是师生互动心灵交融的舞台
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作者:刘艳丽 来源:中国科教创新导刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 和谐 和谐 高效 高效 互动 互动 心灵交融 心灵交融 民主 民主 平等 平等
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描述:创建和谐高效思维对话型课堂要以兴趣为火把点燃学生的学习热情,树立学生的自信心,发扬民主平等、和谐的师生关系,缩小和学生的心理差距,做学生的朋友。建立融洽师生关系,诱发学生学习兴趣,古语说的好":亲其师而信其道。"以交际为目的使英语课堂达到实效。不断反思,力求完美。
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细读那一抹风景
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作者:暂无 来源:新作文(高考在线) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 细读 风景 考生 心灵 读出 流水 陶渊明 大地 王安石 文字
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描述:道道迤逦的风景如部部丰厚的卷册,迤逦复迤逦,连绵复连绵,在时间的长流中,裸其奥义,隐其精髓,于大地之上,我乃是一个饥饿了很久的读者。
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“一杯沃土”应是“一抔沃土”
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作者:洛雨 来源:南京理工大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 沃土 心灵 认识 血液 骨骼 丘陵 北方 激荡 开头 黄土
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描述:激荡的江水为她的血液,跌宕的丘陵是她的骨骼;南方的灵秀,北方的朴实共铸了她的容颜。认识她吗?我们的仪征正在走进你的心灵。
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从“诗眼”说起
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作者:浪波 来源:散文百家 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗眼 鉴赏力 文眼 境界 读者 例证 心灵 醉翁亭记 王安石 作者
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描述:古人论诗,有“诗眼”之说。东坡诗云:“君虽不作丹青手,诗眼亦自工识拔。”这里所说的是诗人的观察力与鉴赏力。但是具体到一首诗或一句诗,所谓“诗眼”,则是指篇中凸现主旨的某一句(一联)或某一字,如电光石火,使读者的眼目倏然一亮,拍案叫绝。这不是玩弄技巧,而是画龙点睛。空口无凭,有例为证。
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生命之绿
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作者:廖江涛 来源:优秀作文选评(初中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命 保护绿色 王安石 每个人 心灵 认识历程 层层递进 苦吟 升华 作者
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描述:生命之绿