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陆九渊教育哲学之心性论研究
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作者:顾春 来源:教育史研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章
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描述:陆九渊教育哲学之心性论研究
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吴澄心性论对韩国的影响
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作者:孙美贞 来源:开封大学学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 心性论 韩国 影响
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描述:中国理学自朱熹到阳明的发展过程中的中间环节,是以吴澄为代表的。吴澄既崇尚朱子学,又兼综陆学,具有心学因素。13 世纪,心性论传入韩国,极大地影响了李朝性理学的发展路线
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明代初期的心性道德之学
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作者:刘宗贤 来源:中国哲学史 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 心性道德 明代初期 陈献章 明儒学 知识分子 “理” 陆九渊 朱陆合流 道德实践 方孝孺
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描述:文人学土,一方面却不许将官任用他们,“太祖于国初所克城池,令将官守之,勿容儒者在左右议论古今”冲1辰:(国初事迹》,其目的是防备有能力的知识分子与部下将官结合会威胁他的地位①,有碍其统一大业的实现。明
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论王安石对儒家心性论传统的超越
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作者:魏福明 来源:学海 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家 心性论 王安石 超越
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描述:付诸实现,从而超越了发端于先秦思孟学派,成熟于宋明理学的狭隘心性论传统。
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论胡应麟的史家修养说
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作者:王嘉川 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 史家修养 三长二善 史祸
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描述:胡应麟关于史家修养有自成体系的论述 ,认为治史除应有才、学、识“三长”之外 ,还要有公心、直笔“二善”;反对文人修史 ,提倡史有别才 ;主张史家要有忠于职守 ,爱业敬业的品德修养
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礼貌修养应是旅游职业教育的必修课
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作者:栾扶桂 来源:旅游学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 旅游职业教育 礼貌修养 旅游工作者 礼貌教育 文明礼貌 旅游人才 礼貌的本质 道德教育 礼节 心理需求
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描述:礼貌修养应是旅游职业教育的必修课栾扶桂北京联大旅游学院社科部礼貌修养是旅游工作者的最基本、最必要的素质,因此,在旅游职业教育中,应该把礼貌修养作为一门必修课。礼貌属于伦理学研究的范畴,根据道德的分类
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编辑的语文修养(选载六)
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作者:刘叶秋 来源:编辑之友 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 王安石 编辑 作文 秦国 读者 内容丰富 文字 战国 写文章
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描述:孟尝君以好客著称,他曾出使秦国,为秦王所扣留,其手下之客有善为狗盗者,从宫中盗出已先献给秦王的价
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论罗汝芳的简易直截修养工夫
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作者:吴秀玉 来源:人文及管理学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 王艮三传弟子 简易直截工夫 透悟良知本体 泰州派中唯一特出者
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描述:论罗汝芳的简易直截修养工夫
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禅宗简介
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作者:暂无 来源:少林与太极 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗 中国佛教宗派 心性 临济宗 曹洞宗 祖师禅 顿悟 法眼宗 沩仰宗 神秀
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描述:"的禅宗,它所传习的,不是古来传习的次第禅,而是直指心性的顿修顿悟的祖师禅。
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梅心的世界
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作者:徐琳 来源:爱情婚姻家庭(生活纪实) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花 寒冷 王安石 世界 季节 心性 遮蔽 困惑 失落 童音
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描述:乎感觉不到寒冷,尽情地与雪花为伴。是啊,她们是如此的相像,晶莹剔透,纯洁无暇。梅花正是属于这个寂寞寒冷的季节。突然想起王安石