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试论胡宏心性哲学的历史地位
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作者:方国根 来源:孔子研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 湖湘学派 心性哲学 胡宏 理论特色 历史地位 陆九渊 胡安国 天理人欲 天理与人欲 胡氏父子
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描述:派中所占有的显赫地位;三、阐明胡宏心性哲学对朱熹理学、陆九渊心学及以陈亮、叶适、吕祖谦等为代表的“浙学”的影响和作用,揭示和表明胡宏心性之学是从二程过渡到后来相继崛起的朱子理学、陆氏心学、浙江事功
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本净、本寂与本觉:论中国佛教心性论的印度渊源
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作者:杨维中 来源:普门学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章
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描述:本净、本寂与本觉:论中国佛教心性论的印度渊源
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答疑(二)
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作者:崔晓萍 来源:陕西中医函授 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 脾胃虚寒型 学习方法 黑龙江省 佳木斯市 中医函授 陆九渊 疑难问题 胃痛 病机 发热的
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描述:则减? 钦盼复函黑龙江省佳木斯市:李圣李圣同志: 你提的几个问题,很值得我们思考,同时也可以看出你学习很用功,宋代陆九渊日“为学患无疑,疑则有进”。这种学习方法应该继
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王阳明之前儒家“良知”心性学说的历史考察:从孟子到陆象山
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作者:杨庆杰 来源:太平洋学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟子 孟子 陆象山 陆象山 王阳明 王阳明 儒家 儒家 良知 良知 心性学说 心性学说 宋明理学 宋明理学
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描述:够只局限于静态的结构分析,还应该考虑到其动态的历史发生。循着先秦儒学的心性论—大乘佛学的佛性论—宋明理学、心学的历史脉络,可以考察良知范畴历史发展的源流正变,揭示王阳明心学之前良知范畴的历史内涵。
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明体达用:评象山心性论对其读书方法之影响
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作者:黄信二 来源:哲学与文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 读书方法 心即理 本心 心性论
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描述:明体达用:评象山心性论对其读书方法之影响
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基于陆九渊与神秀、慧能心性思想关系所作的几点思考
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作者:耿静波 来源:理论月刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 心性论 陆九渊 本心 神秀 慧能
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描述:、南宗慧能的心性思想作相关比较,分析与诠释其对早期禅宗代表人物神秀、慧能心性思想的借鉴、融合,有利于了解宋明理学与禅宗之间的相互融摄关系;发现儒佛两家在为学理路、思想旨趣等方面的具体差别;并对宋明
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二摘白玉兰
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作者:梁谷音 来源:上海戏剧 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 白玉兰 牡丹亭 定比 上海昆剧团 舞台 获白 精萃 昆曲 授奖 剧目
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描述:记得五年前,我演“潘金莲”,荣获首届白玉兰奖,初摘白玉兰,我激动万分,在授奖会上真诚地讲“我是个幸运儿,得奖光荣,但并不是讲我一定比旁人强,不得奖的不一定比我差,只是幸运落在我的头上。我要珍惜这幸运,把它化为力量,鞭策我继续往前跑,在艺术道路上创造再创造,奉献再奉献,要对得起这次幸运”。
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姑苏半月日记(二)
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作者:靳飞 来源:苏州杂志 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏州人 姑苏 太湖水域 苏昆 牡丹亭 蓝藻 最高温度 月湾 院长 无锡
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描述:街玄妙观及书城,购得李零之
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《红楼梦》与戏曲(二)
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作者:邓小秋 来源:戏曲艺术 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》 戏曲活动 《牡丹亭》 弋阳腔 《长生殿》 《西楼记》 《邯郸梦》 薛宝钗 戏班 剧目
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描述:《红楼梦》与戏曲(二)
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牡丹亭(昆曲)(二)
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作者:崐弋社本 来源:戏剧旬刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:牡丹亭(昆曲)(二)