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晏殊:富贵气象和清婉心态
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作者:吴功正 来源:南京社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 富贵气象 清婉心态 词美学史意义
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描述:格调。这是具有原初价值的词的审美。其词美学史意义应予充分肯定。
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《中原音韵序》与虞集的文化心态
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作者:赵鑫 来源:中国诗歌研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集 《中原音韵序》 礼乐自任 文化心态
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描述:任职时期所受的毁谤与排挤。
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论晏殊《珠玉词》中的“臣妾心态”
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作者:郭艳华 来源:文艺评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词 晏殊词 珠玉词 珠玉词 臣妾 臣妾 欧阳修 欧阳修 宰相 宰相 作品 作品 身份地位 身份地位 词学研究 词学研究 家国 家国 内心 内心
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描述:晏殊不仅是北宋真宗、仁宗两朝的"太平"宰相,同时也是引领一代词风的词人。晏殊有《珠玉词》存世,作品有130余首。《珠玉词》在内容上基本没有离开传统的男欢女爱、相思离别、歌宴祝酒一类题材,正因如此,"既没有关乎家国兴亡之重大题材,又没有心系黎民疾苦的深长叹惋"①一直成为学界对晏殊词的基本
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王安石的仕隐心态及其诗文之理性
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作者:邵明珍 来源:复旦学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 仕隐 矛盾心态 理性
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描述:使其诗文创作带有独特的理性。
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论虞集颂盛忠君的馆阁心态
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作者:李超 来源:乐山师范学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集 诗文 颂盛忠君 思想心态 仕元
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描述:积极,他诗歌的情感基调也一直是颂美盛世、感念君恩。把握虞集,离开这条主线所得出的结论都是偏颇和有失公允的。
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心态历程的艺术凸现 : 读《珠玉词》
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作者:彭家璇 来源:江西大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 珠玉词 晏殊 及时行乐 宋词 词学史 心理定势 晚唐五代 少年 人生哲理 主体意识
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描述: 晏殊乃宋词四大开山祖之一。他上承晚唐五代余绪,下启宋词新风,是最先跨入宋词领域的先行者。他在词学史上的地位,多为学者、专家所肯定。但遗憾的是人们对《珠玉词》的研究多囿于牢固而不准确的某种心理定势:谈及晏殊总忘不了他是个少年得志、太平盛世的宰相,而忽略了他是个具体的人;
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王英琦心态散文的艺术特征
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作者:张红兵 来源:文论报 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:王英琦心态散文的艺术特征
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一个伟大民族的传统文化中所形成的优异心态
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作者:沈星棣 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 治道 传统文化 二十年 儒家学说 左传 孔子 春秋战国 王安石 政治 管仲
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描述:发现,正是传统文化中的精华,经过数千年来的沉淀与积累,形成了支撑这个文明古国的优异心态,那才是主流。
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苏轼在宋代古文运动中的矛盾心态
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作者:沈元林 来源:社会科学研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文运动 苏轼 欧阳修 王安石 诗赋取士 宋代诗文革新 《续资治通鉴》 《续资治通鉴长编》 科举改革 《三朝北盟会编》
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描述:苏轼在宋代古文运动中的矛盾心态沈元林苏轼在宋代诗文革新运动中的表现,历来是为人所肯定的。本来,作为唐宋古文运动的八大家之一,与韩、柳、欧阳齐名的苏轼,能够得到肯定,也属当然。不过,当我们深入研究
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从《秋兴八首》所表现的杜甫心态说开去
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作者:段海蓉 来源:杜甫研究学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《秋兴八首》 杜甫 儒家思想 王安石变法 社会理想 忧患意识 中国文化传统 士人阶层 长安 悲剧命运
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描述:本思想、生平遭际来解读。杜甫是一个深受儒家思想影响的人。他出生在一个有着浓厚儒家思想传统的家庭,世代“奉儒守官,未坠素业”,他引为自豪的先祖有杜恕、杜预,还有“修文于中宗之朝,高视于藏书之府,故天下学士到于今而师之”(《进雕赋表》)的祖父杜审言。奉守儒道,文学有成的家庭传统象一道彩色的光芒,令杜甫自豪,更吸引着他走入这道光芒,以至于在思想开化的唐代,独独接受了儒家思想的沐化。杜甫所接受的儒家思想主要是源于孔孟的早期儒家思想中的积极部分,并按理想将其抽象化后所具有的最高境界。具体讲可分为两方面:其一,“仁”。“仁”是儒家思想的核心,也是其一切思想的出发点,“仁”即爱人。因“仁者爱人”,所以儒家反对杀戮生命争城与地的战争:“争地以战,杀人盈野。争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。”。(《孟子·离娄》上)...