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至情至纯至美:评芭蕾舞剧《牡丹亭》的艺术世界
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作者:张晓红 来源:边疆经济与文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 芭蕾舞剧 芭蕾舞剧 《牡丹亭》 《牡丹亭》 虚拟空间 虚拟空间 情感意识流 情感意识流
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描述:《牡丹亭》是中央芭蕾舞团根据同名昆曲改编的原创芭蕾舞剧。表演上,《牡丹亭》在尊重和继承西方古典芭蕾传统的基础上,融入了大量中国传统舞蹈的表现形式,舞蹈语言丰富多彩。发生在中国400年前关于突破禁区大胆恋爱的故事的新演绎,采用轻灵、风格化、易于理解的现代叙述方式,赢得了众多中西方观众的理解和喜爱。
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"子桓以下,纯乎魏响":也谈曹丕诗风之变
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作者:许善述 来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹丕诗风 曹丕诗歌 诗歌创作 曹操诗歌 引赋入诗 王夫之 《采菽堂古诗选》 陈祚明 《雨村诗话》 胡应麟
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描述:“子桓以下,纯乎魏响”——也谈曹丕诗风之变许善述清人沈德潜说:“孟德诗犹是汉音,子桓以下,纯乎魏响”①。在建安诗坛上,由曹操开创的重抒情的诗风,经过曹丕等人的继承和发展,变古朴凝重的“汉音”,而为
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情歌王子,唱红了“九妹”,流失了清纯爱情
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作者:江水 来源:婚姻与家庭 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤 爱情 清纯 歌曲 餐厅 玫瑰 辣椒 幸福 痛苦 普通人
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描述:接受了笔者的独家专访,袒露了那段伤心的初恋故事……
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乐史垂名的谑称——“锡盘巷”
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作者:秋阳 来源:音乐爱好者 年份:1991 文献类型 :期刊文章
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描述:唱者。一天,《纽约时报》的记者罗森菲尔采访了歌曲作曲家梯尔泽的音乐出版社,计划写一系列关于勃兴中的美国流行音乐的报道。采访时,
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临川风韵:评黄文锡的《还魂后记》
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作者:苏国荣 来源:戏曲艺术 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 封建礼教 汤显祖 《牡丹亭》 柳梦梅 性格发展 临川 舞台优势 人文意识 原作精神
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描述:当代的剧作家有两种类型,一种以新创剧目见长,一种以改编剧目闻世。这两类剧作家和剧目,对发展繁荣社会主义戏曲事业,都是不可或缺的。然而现在的人们往往重视前者而忽视后者。这种价值取向,并不符合戏剧的创作特点和历史发展。先不说很多世界名著,如希腊悲剧主要根...
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晚明的荐贤、徵聘与士人的出处考虑:以邓元锡为例
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作者:刘勇 来源:中华文史论丛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 邓元锡 许孚远 科举 荐举 出处 晚明
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描述:的选拔和任用分离开来,把荐举贤能之士和个人出仕仅仅定位在荣誉性、象徵性的层面。
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抱负经纶之才 贞守纯臣之道——重刊《王十朋(梅溪)全集》
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作者:南怀瑾 来源:学术月刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王十朋 梅溪 完颜亮 贤良方正 王安石 经纶 七百年 北宋时期 文化大革命 柳宗元
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描述:熹为序。历元、明至清末七百年来,学者推崇朱夫子为儒学之大宗师,余岂敢作添足续貂之举,殊觉未妥,且亦惭愧。
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日本道元禅师巡锡求法团来天台山朝山礼佛
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作者:陈载富 来源:法音 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 天台山 宁波天童 禅师 求法 日本曹洞宗 浙江天台 日本佛教 朝山 创始人 寺院
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描述:日本道元禅师巡锡求法团一行4人于10月12日至13日前来浙江天台山朝山礼佛,受到了天台山国清寺等寺院僧众的欢迎。道元禅师(1200~1253),是日本佛教曹洞宗的创始人。南宋嘉定十六年(1223
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胡应麟编目志向平议:余嘉锡《目录学发微》补阙一则
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作者:贺春燕 来源:当代图书馆 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 编目 目录学 余嘉锡 郑樵
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描述:胡应麟上承郑樵编目余绪,在图书编目工作方面具有远大志向,并编成了百余卷的古籍书目。然而,由于胡氏所著没有能够流传下来,因而,历受目录学研究者的忽视,如余嘉锡先生对胡氏在目录学上的创获,就几乎全盘否定。
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亦谈阴阳平衡论——与柳少逸、蔡锡英二同志商榷
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作者:赵辉贤 来源:周易研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 阴阳平衡 十二辟卦 阴阳学说 《素问·阴阳离合论》 《周易》 七日来复 自然法 《周礼》 《汉语大词典》 人体的组织结构
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描述:亦谈阴阳平衡论──与柳少逸、蔡锡英二同志商榷赵辉贤《周易研究》1996年第2期载柳少逸、蔡锡英《从天子卦阴阳变化规律谈阴阳平衡论》(以下简称“柳文”)一文,对“阴阳平衡论”进行了“驳斥”。柳文说