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麓山寺碑
作者:陈嘉会  来源:船山学刊 年份:1935 文献类型 :期刊文章 关键词: 用笔  缺失  北海  清初  黄鹤  开元  商丘  前年  加氧 
描述:有唐书中雄。北海独超逸。神韵似晋人。用笔北碑密。后来米与赵。法乳自茲出。吾湘少古刻。唐碑此奇崛。倚石三摩挲。仿观索师碣。心画若亲见。羡煞追魂术。黄鹤字不存。英雾亦缺失。余斋清初拓。开元幸未灭。前年游
《贞观政要》成书的年代
作者:瞿林东  来源:史学史研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 贞观政要  开元  成书年代  吴兢  十七年  直斋书录解题  中书令  王应麟  唐玄宗  河东 
描述:书,史缺岁月。兢《序》有曰:‘有唐良相,曰侍中安阳公、中书令河东公,命加甄录。’以《表》考之,乾曜、嘉贞开元八年五月始拜是官,至九年九月,张说亦相。
盛世下的沉思
作者:徐怀谦  来源:书摘 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 经济指标  康乾盛世  贞观之治  封建社会  尧舜禹  开元  人文主义  老百姓  王安石  传说 
描述:真正的盛世,不仅是一个经济指标,还应有一个人文指标。一盛世是中国人由来已久的梦。从传说中的上古尧舜禹三代、周朝的成康,到文景之治、贞观之治、开元盛世、康乾盛世,哪一个盛世不被文人们无数次地歌颂
春节感赋
作者:赵成志  来源:老同志之友 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 春节  烟花爆竹  王安石  儿童  细描  太阳  开元  潮水  高唱  初生 
描述:开元一日,凝时一刻,静听十二声钟。潮水初生,晓鸡高唱,关心都在天东,只待太阳红。对千炊袅袅,万户曈曈[注]。乐满人间,烟花爆竹闹天宫。
盛世不能靠人治
作者:徐怀谦  来源:杂文选刊(上旬版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 康乾盛世  文人士大夫  人治  贞观之治  封建社会  尧舜禹  开元  老百姓  王安石  风俗 
描述:盛世是中国人由来已久的梦。从传说中的上古尧舜禹三代、周朝的成康,到文景之治、贞观之治、开元盛世、康乾盛世,哪一个盛世不被文人们无数次地歌颂过?致君尧舜上,再使风俗淳是多少文人士大夫的终生抱负。
爱心十年:记新疆生产建设兵团农十四师开元建筑公司项目经理杨
作者:曹云  来源:中国农垦 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 新疆生产建设兵团  项目经理  建筑公司  少数民族  维吾尔族  老人  汉族 
描述:十年来,他出资近9万元帮助辍学的少数民族孩子重返课堂、贫病交加的维吾尔族老人恢复健康,为生活困难的职工群众捐助食品和衣物。他是阿依古丽的汉族爸爸,库尔班老人的汉族儿子……
”即红包
作者:范丽青  来源:瞭望 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼节  典礼  孔子  礼物  周礼  诸侯  斋戒  初一  礼仪  每月 
描述: 到台湾采访,在我已是第二次了。一是1991年采访“闽狮渔事件”,那是大陆记者在两岸隔绝40多年后的首次赴台采访;二是今次采访国民党“十四全”。两次采访时隔两年,抵台的日子却恰巧在同一天,都是8月12日。而当8月13日记者来到台湾海峡交流基金
”与“仪”
作者:吴倩倩  来源:华夏文化 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “仪”    中华民族  先秦时期  礼仪  周礼 
描述:,象用祭器豆中食物祭祀神祖之形。“”的本义是祭神。《说文》:“,履也,所以事神致福也。”徐锴注笺:“之言履,谓履而行之也。之名,起于事神。”后来“”引申为规范社会秩序的行为准则和道德标准
孔子“”论
作者:余治平  来源:江苏行政学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  周礼     
描述:维护周制周礼,但他对周礼又做了一定程度的改造与重建。
“学”与“
作者:公输鲁  来源:群言 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  读书  周礼  崇尚自然  学而不厌  论语  齐桓公  禁区  老子  道家 
描述:孔子认为周礼是最好的,《论语·八佾》称,周