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窦娥、莺莺、杜丽娘的反抗精神
作者:刘倩  来源:新课程学习(综合) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  莺莺  反抗精神  窦娥冤  封建礼教  女性形象  民族矛盾  西厢记  牡丹亭  爱情理想 
描述:中国女性的觉醒与反抗,这一历程是艰难的。从《窦娥冤》中的窦娥,到《西厢记》中的莺莺,再到《牡丹亭》中的杜丽娘,可清楚地看到这些女性在争取自主的斗争中逐步成长起来的轨迹是光辉灿烂的,她们自我意识觉醒
莺莺、杜丽娘、林黛玉的比较分析
作者:陈慧芬  来源:语文教学通讯:高中刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 莺莺  杜丽娘  林黛玉  封建礼制  《西厢记》  《牡丹亭》《红楼梦》 
描述:莺莺是相国小姐,杜丽娘是太守的千金,林黛玉是清代贵族之家的小姐,又寄居在四大家族之一的贾府。在这样的官府门第里,她们受到的都是封建礼制的教育,其爱情都受到封建家长的百般阻挠。
莺莺、杜丽娘和林黛玉三个女性形象的比较
作者:高雪芳  来源:中文自修 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性形象  莺莺  杜丽娘  林黛玉  红楼梦  封建礼教  牡丹亭  西厢记  贾府  爱情 
描述:在中国文学史上,《西厢记》、《牡丹亭》和《红楼梦》是三部成就很高的作用,我们的文学大师在这三部作品中分别塑造出了莺莺、杜丽娘和林黛玉三个各具奇姿异彩的典型形象。莺莺是相国的小姐,杜丽娘是太守
两个叛逆的灵魂:莺莺与杜丽娘人物形象比较
作者:钱荷娣  来源:电大教学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  《西厢记》  《牡丹亭》  人物形象  莺莺  封建礼教  张生  汤显祖  老夫人  爱情 
描述:中国文学史上,“雅”、“俗”对立现象无过于元明之初。在元代,“雅”、“俗”二线尚属平行发展阶段,散曲与杂剧互不相扰,各自分头发展,而如《西厢记》之影响,元散曲中却是绝无匹敌;到了明代以后,“雅”、“俗”形成了尖锐的地立,俗文学得到了突飞
汤显祖与《西厢记》--有关莺莺、杜丽娘比较研究的一些看法
作者:蒋星煜  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术讨论会  进修生  汤显祖  西厢记  江西  杜丽娘  莺莺  牡丹亭  比较研究  艺术形象 
描述:八二年写了论文
年龄·欲·情——杜丽娘与莺莺品较
作者:黄毓文 郭晶  来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  莺莺  生理发育  程朱理学  汤显祖  原始生命力  封建礼教  王实甫  原发性  自恋 
描述:明析,有了自控能力。正因为二者生理发育的不同,才导致这两朵爱情之花结出了不同的果实。
心系农民的好代表——记吉林市人大代表
作者:尹凤环  来源:吉林人大工作 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 人大代表  食用菌产业  吉林市  农民群众  黄松  木耳  蛟河  施工单位  梨树沟  思想工作 
描述:心系农民的好代表——记吉林市人大代表
莺莺、杜丽娘、林黛玉之比较研究
作者:梅凌  来源:江汉大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 鸳莺  杜丽娘  林黛玉  王实甫  汤显祖  曹雪芹  语言艺术大师 
描述:文章就莺莺、杜丽娘、林黛玉三位女性形象进行了扼要的分析比较,以展示王实甫、汤显祖、曹雪芹三位语言艺术大师在塑造、杜、林形象时所完成的各自的时代使命。
泰山羊流话羊
作者:周郢  来源:中国地名 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 泰山郡  羊流  平阳县  羊祜  羊姓  查慎行  《太平寰宇记》  氏族  二千石  两晋南北朝 
描述:泰山羊流话羊
心学之学统考辨:[陆九渊]
作者:郝明工  来源:新东方 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  哲学  宋代 
描述:心学之学统考辨:[陆九渊]