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1+1引力理论中的Hawking效应是补偿效应
作者:赵峥  来源:北京师范大学学报:自然科学版 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: Hawking效应  尺度变换  补偿效应 
描述:1+1引力理论中的Hawking效应是补偿效应赵峥(北京师范大学物理学系,100875.北京.51岁,男。教授)关键词Hawking效应;补偿场;尺度变换;1+1分类号P145.8当1+1引力
m欧几里德空间R~m中“立体”棋盘的复盖
作者:杨炳良 田正平  来源:湖州师范学院学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 多米诺骨牌  完全复盖  欧几里德空间  超平面  杨炳  正方体  问题推广  n个超平面  偶数  整数 
描述:把普通的平面及空间中多米诺骨牌复盖棋盘问题推广到m欧几里德空间R~m中“立体”棋盘的复盖,得出了“在n≥2时,的“立体棋”盘上总可以放置2~(m-1)n~n个的多米诺骨牌,使得它们完全复盖这一棋盘
陈自明荣膺“拉·洛博斯奖章”
作者:肖勇  来源:人民音乐 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈自明  大使  联邦共和国  中央音乐学院  奖章  巴西音乐  音乐家  仪式  外交部  政府 
描述:10月6日上午,巴西联邦共和国政府向我国音乐家陈自明授予“拉·洛博斯奖章”仪式,在中央音乐学院举行。巴西驻华大使保罗·弗朗科代表本国外交部授奖,并对陈自明多年来研究巴西音乐所取
试论杨桢妇女诗的独特价值
作者:魏红梅  来源:文艺理论与批评 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词:   妇女诗  独特价值  《诗薮》  汉魏六朝  艺术价值  胡应麟  诗歌 
描述:试论杨桢妇女诗的独特价值
肖鹰:春晚核心导向应是升中华民族文化认同感
作者:黄冲  来源:新华月报(天下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族文化认同感  春晚  肖鹰  中华  导向  语言类节目  清华大学  舆论场 
描述:的独家专访。他说,接受专访并非回应马东博文,而是希望从正面、建设性的角度,探讨一些关于春晚的问题。 春晚明星化、竞技化的背后,是文化演艺行业被利益集团化了 记者:您为什么对今年央视的春晚不满意? 肖鹰:这其实是一个怎样看待央视春晚的问题。有人说,春晚不就是让大家乐一乐吗?但你不要忘了,央视春晚是中国最重要的传统节日和中国中央电视台的结合体。春晚有今天的地位,与近30年来春晚主创人员的辛苦奉献有关,但更是改革开放新形势下的国家体制决定的。 央视春晚的特殊地位,决定了它不能只是乐一乐。它应有准确的定位、必要的底线和正确的导向。 我认为,春晚要定位于中华民族的春节联欢。它的导向,是在21世纪新形势下,维系和提升全球华人的民族文化认同感。春晚的底线,是要尊重新时代中华民族的伦理道德、生活情趣和个人尊严,让人们在乐一乐的同时,没有感到被取笑、侮辱、歧视、排斥。
苦难人生 血泪文字:编余琐忆:从熙印象
作者:徐兆淮  来源:扬子江评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:   新时期文学  苦难人生  作家  刘绍棠  文学编辑  钟山  代表作品  右派  新世纪初 
描述:和他的《本报内部消息》、《在桥梁工地上》。而另一些"右派"
北京”不应是北京“市”
作者:暂无 来源:领导决策信息 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 北京  “市”  长三角  副中心  大珠三角  昌平  政府专家  北京经济  通州  城市圈 
描述:共筑大珠三角的共识。作为
戏曲舞台
作者:黄蕾  来源:中华活页文选(初一版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲  梁山伯与祝英台  舞台  语言  昆曲  牡丹亭  文章  父亲  记忆  描写 
描述:然后就其主要情节,发挥自己的想象,编写小故事;也可以直接描写看到的一出戏曲演出,写出观后感。但要注意再
隐马头山
作者:暂无 来源:延河 年份:2008 文献类型 :期刊文章
描述:隐马头山
荣辱兹事
作者:忻文  来源:文史天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《盐铁论》  中华民族  荣辱观  羞耻心  思想家  文学家  政治家  王安石 
描述:子》中有道“:所荣者善行,所耻者恶名。”欧阳修则在《魏公卿上尊号表》中有言“:不知耻者,无所不为。”可以说,千百年来,正是由于一代又一代的炎黄儿女恪守为人的荣辱观,明礼义,知廉耻,见贤思齐,从善如流,有所为有所不为,我们泱泱华夏才无愧于文明之邦,礼义之邦。而今胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观。“八荣”者:热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗“。八耻”者:危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸。这八个方面,以前者为荣,以后者为耻,有破有立,泾渭分明。其中每一“个荣”都关系到国家的前途和人民的幸福;每一个“耻”都关系到社会的安定和个人的命运。“八荣八耻”不仅体现了中华民族的传统美德,也体现了社会主义的时代精神;不仅体现了社会主义...