检索结果相关分组
- 应是“鬼域世界”
- 作者：王万里 来源：咬文嚼字 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 世界 文革 古代传说 读书 形近 燕园 诗书 疆界 鬼城 引申
- 描述：2011年第11期《读书》刊有杜文棠《腹有诗书气自华》一文:"(‘文革’开始)整个燕园顿时变成了暗无天日的鬼域世界。"此处"域"应为"蜮"。恐是形近而误。"域"是疆界。"蜮"是古代传说中能含沙射人
- “赌薄艺随身”与“赌博艺随身”——晏殊(山亭柳 赠歌者)异
- 作者：杨友祥 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊词 《阳春》 歌女 蜀锦 尖新 缠头 行云 花柳 艺术氛围 二晏词
- 描述：“家住西秦,赌薄艺随身。花柳上,斗尖新。偶学念奴声调,有时高遏行云。蜀锦缠头无数,不负辛勤。数年来往咸京道,残杯冷炙谩销魂。衷肠事,托何人?若有知音见采,不辞遍唱《阳春》。一曲当筵落泪,重掩罗巾。”
- 词中的《琵琶行》-说晏殊的《山亭柳·赠歌者》
- 作者：蔡厚示 来源：抚州师专学报(综合版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 《琵琶行》 缠头 行云 居易 蜀锦 尖新 花柳 《阳春》 主体性格
- 描述： 家住西秦。赌薄艺随身。花柳上,斗尖新。偶学念奴声调,有时高遏行云。蜀锦缠头无数,不负辛勤。数年来往咸京道,残杯冷炙谩销魂。衷肠事,托何人?若有知音见采,不辞遍唱《阳春)。一曲当筵落泪,重掩罗巾。
- 汤显祖与楚辞的关系论析
- 作者：黄建荣 来源：江西社会科学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 《楚辞》 《楚辞》 屈原 屈原
- 描述：汤显祖与楚辞的关系从他青少年时期开始,他一生的经历和生命态度与楚辞有密切的关系。他对楚辞的评价主要表现在对楚辞代表作家屈原及其代表作《离骚》以及楚辞的其他作家、作品的评价方面。同时,楚辞对汤显祖
- 浅谈鬼戏的思想和艺术价值
- 作者：赵树春 来源：四川戏剧 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术价值 浪漫主义创作方法 汤显祖 聂小倩 封建社会 思想家 杜丽娘 窦娥冤 论衡 唯物主义者
- 描述：了,属于人的精气的思想,意识,行为也就消灭了,怎么会有鬼?这是从人的生命现象论证了鬼是不可能存在的。王充还从人的心理上加以说明,他在《论衡·订鬼》篇中这样说:“人病则忧惧,忧惧则鬼出。不病则不畏惧
- 关于《慕容垂歌》
- 作者：张宗原 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 慕容垂歌辞 慕容评 胡应麟 创作背景 萧涤非 《乐府诗集》 《先秦汉魏晋南北朝诗》 难以说通 北朝民歌 梁鼓角横吹曲
- 描述：关于《慕容垂歌》
- 九华山与“九”
- 作者：韩贤梅 来源：今日中国(中文版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 九华山 金乔觉 陵阳山 唐代诗人 王安石 九子山 瓷佛像 中国传统文化 地藏 青铜像
- 描述：九华山与“九”
- 数“九”
- 作者：张德鑫 来源：中国文化研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼 《离骚》 中国传统文化 《长恨歌》 帝王 《历史语言研究所集刊》 太平天国 《西京杂记》 对外汉语教学 《招魂》
- 描述：九，无疑是一个计数单位，居个位数之末，为最大个位数。算学多用其归类或命名，如“九九”（乘法口诀）、“九归”（除法口诀）等。我国古代最早的一部数学典籍即名为《九章算术》，共九卷列九种算法类别
- 刘命清对庄屈关系的特殊阐释：以“不得志而怨”为视角
- 作者：宋健 来源：长沙理工大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 怨 庄子 屈原 遗民 刘命清
- 描述：明遗民刘命清《庄屈》一文指出,庄子与屈原皆因不得志而生怨情。虽然,刘氏所论不乏肤阔牵强,却揭示出庄、屈在思想感情上的相似之处。同时,从更深的层面看,庄屈并称的论题在明遗民中并不罕见,虽立论各有不同