-
中国文人的别号、斋号与主体意识
-
作者:赵佳聪 来源:云南教育学院学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 主体意识 别号 欧阳修 中国文人 陶渊明 红楼梦 冯梦龙 知识分子 居士 汤显祖
-
描述: 文人的别号、斋号是中华民族特有的精神文明的产物,是数千年文化的结晶。研究这种似乎不起眼的文化形式,却可以探索到历代知识阶层(“士”)心灵运动的轨迹。别号、斋号中,蕴含着主体的社会意识道德观念、人格追求和审美意识。这是一个以小见大、颇有意味的研究课题。
-
向子諲的籍贯应是河南开封
-
作者:王兆鹏 来源:中国文学研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 河南 中国历史大辞典 居士 宋词选 文定 胡宏 《宋史》 学士 丞相 月出
-
描述:諲是“临江人”。此说实大误。向子諲的籍贯应该是河南开封。根据有三: 一、宋汪应辰《文定集》卷二十一《徽猷阁直学士右中大夫向公墓志铭》明确记载:“公讳子諲,字伯恭,世为开封人。丞相文简公(向敏中)之五世孙。”开篇亦称“河
-
新闻记者应是杂家
-
作者:暂无 来源:新闻与写作杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教 居士 新闻记者 杂家 政治活动家 期刊 分工 知识 国学 读书
-
描述:谈得入港,使对方
-
论陆九渊的教育思想
-
作者:张建仁 来源:江西社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 教育思想 哲学家 象山先生 分析研究 书院 教育活动 杨简 居士 教育家
-
描述:贵的教育遗产,在今天有必要对它进行分析研究。
-
谈谈古人的别号
-
作者:黄炳坤 来源:语文知识 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 别号 文人学士 封建时代 王安石 居士 辛弃疾 别字 李白 成年 陆游
-
描述:古人除了有名与字之外,还常有别号,也可以叫别字。别号开始时大约是自取的,后来也有别人给加上的。封建时代的文人学士,多有自取别号的。号与字不尽相同,字是成年时由尊长代取的,用以表德,它
-
欧苏相合于“道”
-
作者:杨胜宽 来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 苏轼 欧苏 王安石 文集 韩愈 东坡 诗文革新运动 居士 阳文
-
描述:多士方(讠华),而我独南。公曰“子来,实获我心。我所谓文,必与道俱。见利而迁,则非我徒。”又拜稽首,有死无易。(《苏轼文集)卷六十二)
-
怎样确定古籍著者姓名
-
作者:曹之 来源:图书馆工作与研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 著者姓名 代名 古籍 居士 行辈 姓氏 晏殊 名字 陆游 字元
-
描述: 编辑同志: 看了贵刊1984年第2期陶宝庆同志撰写的《怎样熟悉古籍业务知识》文章后,很受启发。现在,我想向您请教一些具体业务问题,比如:怎样才能确定古籍著者姓名问题,这是我们在进行古籍整理工作中最挠头的问题之一,请您在百忙之中予以指教。
-
苏轼缘何号“东坡”
-
作者:李廉 来源:工程建设与档案 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 东坡 新版《辞海》 北宋文学 《新安晚报》 《辞源》 王安石新法 《容斋随笔》 居士 修订版
-
描述:北宋文学家苏轼,字子瞻,号东坡居士。苏轼为何以“东坡”为号?修订版《辞源》解释说:“东坡,地名。在湖北黄冈县东。宋元丰间,苏轼贬官为黄州团练副使,筑室于此,自号东坡居士。”新版《辞海》亦持此说
-
古人的字与号
-
作者:暂无 来源:小作家选刊(小学生版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶渊明 欧阳修 王安石 居士 苏轼 杜甫 古代 李白 作用 晚年
-
描述:我们经常诵读诗词,可是关于诗词中作者的字与号你又了解多少呢?今天中国人大多只有一姓一名。但在古代,人们的姓名远没有这么简单。通常情况下,除了姓和名以外,还有字、号等。“名字”一词,就包括“姓”、“名”、“字”三部分,三者各有各的作用。下面我们就来介绍一下古人是如何称字、称
-
《村居》赏析
-
作者:张兴武 来源:中学生读写(初中) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《村居》 王安石 监察御史 榆钱 居士 彬县 治平 陕西 乡村生活 苏轼
-
描述: 村居宋·张舜民水绕陂田竹绕篱, 榆钱落尽槿花稀。夕阳牛背无人卧, 带得寒鸦两两归。作者:张舜民(约1034-1100),字芸叟,自号浮休居士,今陕西彬县人。治平进士。为襄乐令。曾上书反对王安石新法