检索结果相关分组
- 汤显祖儒的精神归属与情的文艺选择
- 作者：张莉 来源：华章 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒 儒 贵生 贵生 生生之仁 生生之仁 赤子之心 赤子之心 情 情
- 描述：汤显祖一生都受着以儒家为主导的传统思想影响。在这种思想影响之下,他积极入世,投身入股,一心向仕。虽然在官场上他不是一个成功的政治家,但在为政过程中践行的贵生哲学与受其老师衍为自己内心的生生之仁与赤子之心却在一路衍进中成就了他以情为中心的文艺思想。
- 浅谈汤显祖“唯情说”的美学意蕴
- 作者：薛明星 来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情 理 真 幻 意趣
- 描述：实践都产生了深远影响。
- 从明清《牡丹亭》评点看“情”的嬗变
- 作者：李克 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 戏曲评点 杜丽娘 情
- 描述：“情”的阐发是明清戏曲批评家热衰谈论的重要话题.笔者以明清关于《牡丹亭》的评点为中心,通过考察“情”在明清两代的嬗变,揭示了汤显祖所标举的“情”在明清士人那里经历的三重变奏,而这种变奏既与明清时代
- 《牡丹亭》情梦相映的审美诉求
- 作者：刘云霞 来源：河南科技学院学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情 梦 相映 审美诉求 生命感悟
- 描述：真情、至情、奇情是汤显祖在《牡丹亭》中所要表达的“情”的内核，基于达情需要，戏曲构思成梦，生与死、死与生的回转，虚幻与现实的交错也就因梦而起。情是旨魂，梦是主架，二者互相辉映，构成戏剧的亮点
- 王安石的文学观及其实践
- 作者：熊宪光 来源：西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 文学观 欧阳修 文学家 道学家 古文家 写作实践 文章 政治家 文化遗产
- 描述：学文章力已穷.他日若能窥孟子,终身何敢望韩公?”王安石显然置“道义”于“文章”之上,表达了壮心
- 论汤显祖的文学观
- 作者：周启成 来源：东疆学刊 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 “法” “情” 文学观 袁宏道 王世贞 牡丹亭 音律 后七子 古诗
- 描述：的战斗精神。本文拟就汤显祖的文学观点作一些探索和评析,敬祈方家指正。
- 论汤显祖的二重文学观
- 作者：饶龙隼 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 重文 奇奇 作家 卢生 《邯郸记》 现实斗争 艺术境界 杜丽娘 《南柯记》
- 描述： 汤显祖的文艺思想,如果以1598年他挂冠闲居、创作完《牡丹亭》并岁末名僧达观来访为界,分为前、后两期,不符合汤显祖文艺思想的实际情况。他论文学的言论大多数发于归田之后,呈现两种倾向:一是主张文学
- 论李觏的文学观
- 作者：王春庭 来源：漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 文学观 文学观 功利主义 功利主义
- 描述：李觏强调文学的教化作用,坚持儒家传统的功利主义的文学观。他推崇韩柳文章李杜诗,批评西昆体之流弊,与北宋诗文革新运动的先驱者和领导者持论相同,立场一致,指出了宋代文学发展的正确方向,李觏是一个履行修正
- 《唐代关中士族与文学》
- 作者：朱玉麒 来源：书品 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书评 《唐代关中士族与文学》 唐代 士族 文学 李浩
- 描述：《唐代关中士族与文学》