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“鞭辟入理”应是“鞭辟入里”
作者:子牛  来源:咬文嚼字 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄健中  北京青年报  人性恶  导演  小说  银幕 
描述:《北京青年报》一九九五年十月十九日《苏童的又一部力作将出上银幕 著名导演黄健中执导新片〈米〉》一文写道:“导演黄健中说:苏童在这部小说里,对人性恶的揭示、剖析和挞伐,触目惊心,鞭辟入理。”这里的“鞭
好电影应是一个好故事
作者:刘耘孜  来源:课堂内外(高中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国电影  导演  故事  影片  节约成本  幻想  演员  国内外  传统文化  中学 
描述:好电影应是一个好故事
经典,不应是圈套——观实验版《原野》有感
作者:张之薇  来源:上海戏剧 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《原野》  曹禺  话剧《生死场》  导演  焦家  招数  观众  叙述逻辑  原著  萧红 
描述:新鲜招数和支离破碎的叙述逻辑吗? 步入《原野》的剧场,丝毫无法让我这个学话剧的人找到一点焦家的阴森感觉。茂密的草坪和零星的茅草似乎有了一点原野
《神奇侠侣》 谷德昭:伴侣应是最好的朋友
作者:张晓琦  来源:电影世界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 喜剧电影  导演  伴侣  观众  内地  冯小刚  香港  华语电影  好莱坞  朋友 
描述:问题的导演过瘾得多。最喜欢的编剧作品是《唐伯虎点秋香》
教师应是导演”而不是“演员”——构建交互式教学新模式,促
作者:闵廷斌  来源:中国民族教育 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 交互式教学  教学模式  教师角色  中小学  课程改革  学习方式  教学方法  创新教育 
描述:教师应是导演”而不是“演员”——构建交互式教学新模式,促
为改革立法应遵循宪政轨道
作者:欧阳晨雨  来源:民主与法制 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 改革  轨道  宪政  遵循  立法  商鞅变法  戊戌维新  中国历史  王安石  张居正 
描述:从商鞅变法到张居正变法.从王安石新政到戊戌维新.有改革就会有风险和成败。对于改革的过错乃至失败,究竟是宽容还是严惩.考问着上下五千年的中国历史。[第一段]
再谈疑案“莫须有”:“莫须有”应是“恐怕有”
作者:张贵民  来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 莫须有  应是  恐怕有 
描述:景,充分考虑语义流变,动态分析前因后果,认为“莫须有”一词的初始含义应是“恐怕有”,同时对“岳飞之死”整个事件提出自己的观点和看法。
舒同不题的四个字
作者:毛呈俊  来源:北京支部生活 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 共产党员  共产党人  三个代表  书法家  品德  操守  立场  无数  工人阶级先锋队  神圣使命 
描述:已故著名书法家舒同,以独具一格、圆润遒劲的舒体闻名天下,许多人都以拥有一幅舒同的墨宝为荣。舒老一生赠字无数,但有一条,若是有人请他写难得糊涂,舒老都一口回绝:我是共产党人,不能糊涂,要写请另找人。 好一个不能糊涂,老共产党员的操守品德,通过这四个字昭然
司马光与青苗法
作者:顾全芳  来源:山西大学师范学院学报(综合版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  青苗法  王安石变法  常平仓  宋神宗  历史地位  立场  农民阶级  高利贷  地主阶级 
描述:言不讳地提出商榷。1 司马光与王安石是同时代人。无论从年龄,身世、社会经历,还是从思想道德、立场观点来看,他俩大体相同,或者说仅仅是大同中存小异。所以宋代人大多认为“金陵(王安石)亦非常人,其操
孔子说诗的思想立场与思维方式
作者:刘春雪  来源:辽宁行政学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: “达政”  “诗可以兴”  “周礼” 
描述:生活在"礼坏乐崩"时代并以恢复周朝礼乐制度为己任的孔子,重视诗的功用价值,以"达政"为说诗的意义基点和出发点。具体的实现途径就是以"兴"为思维方式,以道德伦理、礼义为价值归向,通过"兴"将未必尽符儒家心意的诗阐释为理想化的经典,从而实现对诗的价值诉求。